Quay lại giao diện cũ
Bài học liên quan
Luyện tập
Trong đời sống hằng ngày ta thường nghe những yêu cầu và câu hỏi như sau:
- Bà ơi, bà kể chuyện cổ tích cho cháu nghe đi!
- Cậu kể cho mình nghe, Lan là người thế nào.
- Bạn An gặp chuyện gì mà lại thôi học nhỉ?
- Thơm ơi, lại đây tớ kể cho nghe câu chuyện này hay lắm.
Gặp trường hợp như trên, theo em người nghe muốn biết điều gì và người kể phải làm gì?
Văn bản tự sự "Thánh Gióng" cho ta biết truyện kể về ai?
Văn bản tự sự "Thánh Gióng" kể về thời đại nào?
Sắp xếp các sự kiện trong văn bản tự sự "Thánh Gióng" theo thứ tự trước sau của truyện cho đúng:
- Gióng lớn nhanh như thổi, vươn vai trở thành tráng sĩ;
- Vua phong danh hiệu, lập đền thờ;
- Thánh Gióng lên núi, cởi giáp sắt bỏ lại, bay về trời;
- Gióng biết nói và nhận trách nhiệm đánh giặc;
- Thánh Gióng đánh tan giặc;
- Sự ra đời thần kì của Gióng;
- Gióng mặc áo giáp sắt, cưỡi ngựa sắt, cầm roi sắt ra trận đánh giặc;
Thế nào là tự sự?
Tác dụng của bài văn tự sự là gì?
Điền từ còn thiếu vào chỗ trống:
Tự sự (hay kể chuyện) là phương thức trình bày các sự việc, sự việc này dẫn đến sự việc kia, cuối cùng dẫn đến một , thể hiện một ý nghĩa. giúp người kể sự việc, tìm hiểu con người, và bày tỏ thái độ khen, chê.
(Kéo thả hoặc click vào để điền)
ÔNG GIÀ VÀ THẦN CHẾT
Một lần ông già đẵn xong củi và mang về. Phải mang đi xa ông già kiệt sức, đặt bó củi xuống rồi nói:
- Chà, giá Thần Chết đến mang ta đi có phải hơn không?
Thần Chết đến và bảo:
- Ta đây, lão cần gì nào?
Ông già sợ hãi bảo:
- Lão muốn ngài nhấc hộ bó củi lên cho lão.
(Lép Tôn- xtôi, Kiến và chim bồ câu)
Mẩu chuyện trên có bao nhiêu nhân vật?
ÔNG GIÀ VÀ THẦN CHẾT
Một lần ông già đẵn xong củi và mang về. Phải mang đi xa ông già kiệt sức, đặt bó củi xuống rồi nói:
- Chà, giá Thần Chết đến mang ta đi có phải hơn không?
Thần Chết đến và bảo:
- Ta đây, lão cần gì nào?
Ông già sợ hãi bảo:
- Lão muốn ngài nhấc hộ bó củi lên cho lão.
(Lép Tôn- xtôi, Kiến và chim bồ câu)
Sắp xếp các sự việc trong mẩu chuyện trên theo thứ tự cho đúng:
- Thần Chết xuất hiện.
- Ông già mang củi về nhưng kiệt sức.
- Ông già than thở, nhắc đến Thần Chết.
- Ông già lái chuyện để không phải chết.
ÔNG GIÀ VÀ THẦN CHẾT
Một lần ông già đẵn xong củi và mang về. Phải mang đi xa ông già kiệt sức, đặt bó củi xuống rồi nói:
- Chà, giá Thần Chết đến mang ta đi có phải hơn không?
Thần Chết đến và bảo:
- Ta đây, lão cần gì nào?
Ông già sợ hãi bảo:
- Lão muốn ngài nhấc hộ bó củi lên cho lão.
(Lép Tôn- xtôi, Kiến và chim bồ câu)
Mẩu chuyện trên gửi gắm ý nghĩa gì?
SA BẪY
Bé Mây rủ mèo con
Đánh bẫy bầy chuột nhắt
Mồi thơm: cá nướng ngon
Lửng lơ trong cạm sắt.
Lũ chuột tham hóa ngốc
Chẳng nhịn thèm được đâu!
Bé Mây cười tít mắt
Mèo gật gù, rung râu.
Đêm ấy Mây nằm ngủ
Mơ đầy lồng chuột sa
Cùng mèo con đem xử
Chúng khóc ròng, xin tha!
Sáng mai vùng xuống bếp:
Bẫy sập tự bao giờ
Chuột không, cá cũng hết
Giữa lồng mèo nằm... mơ!
(Nguyễn Hoàng Sơn, Dắt mùa thu vào phố)
Bài thơ Sa bẫy trên có phải văn bản tự sự không?
SA BẪY
Bé Mây rủ mèo con
Đánh bẫy bầy chuột nhắt
Mồi thơm: cá nướng ngon
Lửng lơ trong cạm sắt.
Lũ chuột tham hóa ngốc
Chẳng nhịn thèm được đâu!
Bé Mây cười tít mắt
Mèo gật gù, rung râu.
Đêm ấy Mây nằm ngủ
Mơ đầy lồng chuột sa
Cùng mèo con đem xử
Chúng khóc ròng, xin tha!
Sáng mai vùng xuống bếp:
Bẫy sập tự bao giờ
Chuột không, cá cũng hết
Giữa lồng mèo nằm... mơ!
(Nguyễn Hoàng Sơn, Dắt mùa thu vào phố)
Vì sao bài thơ Sa bẫy được coi là văn bản tự sự?
SA BẪY
Bé Mây rủ mèo con
Đánh bẫy bầy chuột nhắt
Mồi thơm: cá nướng ngon
Lửng lơ trong cạm sắt.
Lũ chuột tham hóa ngốc
Chẳng nhịn thèm được đâu!
Bé Mây cười tít mắt
Mèo gật gù, rung râu.
Đêm ấy Mây nằm ngủ
Mơ đầy lồng chuột sa
Cùng mèo con đem xử
Chúng khóc ròng, xin tha!
Sáng mai vùng xuống bếp:
Bẫy sập tự bao giờ
Chuột không, cá cũng hết
Giữa lồng mèo nằm... mơ!
(Nguyễn Hoàng Sơn, Dắt mùa thu vào phố)
Sắp xếp các dòng sau để biến bài thơ Sa bẫy thành câu chuyện kể:
- Nào ngờ sáng dậy, "bẫy" được chú mèo con.
- Bé Mây cùng mèo con đắc chí rằng lũ chuột sẽ sa bẫy.
- Bé Mây nằm mơ màng ngủ sẽ bắt được và xử tội lũ chuột.
- Bé Mây cùng mèo con bẫy bầy chuột.
HUẾ: KHAI MẠC TRẠI ĐIÊU KHẮC QUỐC TẾ LẦN THỨ BA
Chiều ngày 3 - 4 - 2002, trại điêu khắc quốc tế lần thứ ba với chủ đề "Ấn tượng Huế - Việt Nam 2002" đã khai mạc tại Công viên 3 - 2, mở đầu các hoạt động nghệ thuật của Festival Huế 2002. Tham gia trại lần này có 27 tác giả quốc tế từ 18 nước của 4 châu lục và 11 tác giả Việt Nam. Giúp việc cho các nhà điêu khắc có gần 100 thợ đá, gò, hàn lành nghề và 15 sinh viên khoa điêu khắc của Trường Đại học Nghệ thuật Huế. Trại bế mạc vào ngày 11 - 5 - 2002. Tất cả tác phẩm sẽ được tặng cho địa phương để xây dựng một vườn tượng tại Huế.
(Báo Thanh niên, ngày 4 - 4 - 2002)
Văn bản trên có phải văn bản tự sự không?
NGƯỜI ÂU LẠC ĐÁNH TAN QUÂN TẦN XÂM LƯỢC
Bấy giờ, ở Trung Quốc, nhà Tần vừa thành lập (năm 221 tr. CN). [...] Năm 218 tr. CN, Tần Thủy Hoàng sai tướng Đồ Thư đem 50 vạn quân chia làm năm mũi xâm lược đất Bách Việt ở phía nam. Quân Tần tràn đến đâu, lập thêm quận huyện mới đến đấy. [...] Quân xâm lược tàn bạo càng hung hăng tiến sâu vào đất của người Âu Việt, người Lạc Việt.
Trước nạn xâm lược của quân Tần, người Âu Việt và Lạc Việt đã tập hợp nhau lại để tự vệ. Quân Tần đông, tấn công ồ ạt. Không thể dàn quân, mặt đối mặt mà đánh địch, họ phải bảo nhau tính chuyện kháng cự lâu dài. Bỏ cửa, bỏ nhà, bỏ vũ khí, gia súc,... chuyển đi theo người. Già, trẻ, gái, trai cùng nhau lập mưu bàn kế, cử người tài giỏi làm tướng chỉ huy. Thục Phán, thủ lĩnh của người Âu Việt bấy giờ là một người trẻ tuổi, rất gan dạ và thông minh. Ông được cử ra chỉ huy chiến đấu. Ban ngày, họ tìm nơi lẩn tránh, đêm đến mới bất thần xông ra đánh địch. Quân Tần đóng ở những làng xóm không người ở, không cướp được lương ăn, thường xuyên bị mai phục, đánh tỉa.
[...]
Cuộc kháng chiến của người Việt chống quân Tần cứ thế tiếp diễn qua nhiều năm. Hàng vạn quân xâm lược bị tiêu diệt. Chủ tướng Đồ Thư phải bỏ mạng. Đến khi Tần Thủy Hoàng chết, nông dân Trung Quốc nổi lên khởi nghĩa ở khắp nơi, nhà Tần phải rút quân xâm lược (năm 208 tr. CN)
(Lịch sử 6, 2000)
Văn bản trên có được coi là văn bản tự sự không?
Truyền thuyết Thánh Gióng thuộc kiểu văn bản nào?
Truyền thuyết Con rồng cháu Tiên được kể nhằm mục đích gì?
Học thử miễn phí
