Câu 1 (2.0 điểm): Đoạn văn nghị luận về việc thấu hiểu chính mìnhThấu hiểu chính mình là chiếc chìa khóa vạn năng mở ra cánh cửa của hạnh phúc và thành công. Đó là quá trình nhận thức rõ ràng về điểm mạnh, điểm yếu, sở thích, ước mơ cũng như những giới hạn của bản thân. Khi hiểu rõ chính mình, chúng ta sẽ tự tin đưa ra những lựa chọn đúng đắn cho tương lai, chọn được lối đi phù hợp với năng lực thay vì chạy theo xu hướng đám đông một cách mù quáng. Sự tự nhận thức này còn giúp con người điềm tĩnh đối mặt với thất bại, biến tổn thương thành bài học để hoàn thiện bản thân mỗi ngày. Ngược lại, nếu sống mà không biết mình muốn gì, ta dễ rơi vào trạng thái hoang mang, vô định và bị thao túng bởi định kiến xã hội. Cuộc đời là một hành trình dài, và khám phá vĩ đại nhất chính là khám phá nội tâm của chính bạn. Vì vậy, mỗi người cần học cách lắng nghe bản thân qua những trải nghiệm thực tế, không ngừng soi rọi tâm hồn để sống một cuộc đời chủ động, ý nghĩa và trọn vẹn nhất.

Câu 2 (4.0 điểm): Bài văn nghị luận phân tích nội dung và nghệ thuật bài thơ "Chuyện của mẹ"Chiến tranh đã lùi xa, nhưng những vết thương và sự hy sinh vĩ đại của thế hệ đi trước vẫn luôn là đề tài xúc động trong văn học. Bài thơ "Chuyện của mẹ" của tác giả Nguyễn Ba là một nốt trầm linh thiêng, khắc họa sâu sắc nỗi đau xé lòng và sự hy sinh thầm lặng của người mẹ Việt Nam anh hùng qua các cuộc kháng chiến cứu nước.Ngay từ những dòng thơ đầu tiên, tác giả đã mở ra một không gian đầy đau thương: "mẹ có năm lần chia li". Con số "năm lần" không chỉ là số lượng, mà là năm lần khúc ruột của mẹ bị thắt lại khi tiễn biệt những người thân yêu nhất ra trận. Cuộc chia li đầu tiên là với người chồng: "chồng mẹ ra đi / rồi hóa thành ngàn lau / bời bời nơi địa đầu Tây Bắc". Hình ảnh "ngàn lau bời bời" vừa gợi lên sự hoang vu của miền biên viễn, vừa tượng trưng cho sự hóa thân của người lính vào thiên nhiên, đất nước.Nỗi đau tiếp tục nhân lên khi những đứa con của mẹ tiếp bước cha lên đường. Đứa con trai đầu ngã xuống đầy bi tráng, "thành con sóng nát / trên dòng Thạch Hãn". Động từ mạnh "nát" gợi lên sự khốc liệt của bom đạn, nhưng cũng khẳng định xương máu của anh đã hòa vào dòng sông lịch sử. Chưa dừng lại ở đó, đứa con trai thứ hai của mẹ đã "băng hết Trường Sơn" để rồi "chết gần sát Sài Gòn", gửi lại thân xác "nuôi mối vườn cao su Xuân Lộc". Nỗi đau chồng chất nỗi đau, những người con đi mãi không về, thịt xương họ đã tan vào đất mẹ để ươm mầm cho sự sống mới. Bên cạnh đó, người chị gái trong gia đình cũng đóng góp tuổi xuân nơi tuyến đầu với tư cách là "dân công hỏa tuyến", chịu đựng gian khổ "dầm suối làm cây mốc sống", dẫn lối cho bộ đội.Về mặt nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu chậm rãi, trầm lắng như một lời kể nghẹn ngào. Biện pháp liệt kê kết hợp với điệp cấu trúc tăng tiến ("đứa trai đầu", "đứa trai thứ hai", "chị gái trước tôi") đã nhấn mạnh quy mô mất mát to lớn của một gia đình. Các hình ảnh thơ giàu tính biểu tượng và đầy chất bi tráng, biến những cái chết đau thương thành sự hóa thân bất tử vào dáng hình sông núi.Tóm lại, qua đoạn thơ, Nguyễn Ba đã dựng lên một tượng đài bất khuất về người mẹ Việt Nam. Bài thơ khơi dậy trong lòng người đọc niềm xúc động nghẹn ngào, sự kính trọng và lòng biết ơn sâu sắc đối với những hy sinh vô bờ bến của các bà mẹ vì nền độc lập, tự do của dân tộc.

Câu 1 :

Câu 2 :

• Kiểu văn bản: Nghị luận (nghị luận về một vấn đề tư tưởng, đạo lí).

• Vấn đề: Tầm quan trọng của việc hiểu rõ bản thân (biết mình) để tự sửa mình và phát triển.

• Hình ảnh so sánh: "Trăng" và "mây", "đèn dầu" và "gió" để nói về những tác động ngoại cảnh và sự tự nhận thức.
• Dẫn chứng văn học: Câu thơ trong Truyện Kiều: "Tuần trăng khuyết, đĩa dầu hao" để cụ thể hóa hình ảnh ngọn đèn dầu cổ và sự tác động của môi trường.

• Nội dung: Khẳng định việc tự đánh giá, hiểu rõ điểm mạnh, điểm yếu của bản thân là chìa khóa để hoàn thiện và tiến bộ.
• Mục đích: Khuyên nhủ con người cần có ý thức tự soi xét, nhìn nhận lại chính mình để tránh sự lụi tàn và hướng tới sự phát triển bền vững.

• Chặt chẽ và logic: Tác giả đi từ những ví dụ hình ảnh gần gũi (trăng, đèn) để dẫn dắt đến một triết lý sống sâu sắc.
• Cách đặt vấn đề gợi mở: Sử dụng các câu hỏi tu từ để kích thích người đọc tự suy ngẫm.
• Ngôn ngữ: Giàu hình ảnh, súc tích, có sự kết hợp giữa lý lẽ sắc bén và dẫn chứng thực tế/văn chương thuyết phục.

Câu 1: Cảm nhận về vẻ đẹp của con người Pa Dí (Khoảng 200 chữ)Đoạn trích đã khắc họa một cách chân thực và cảm động vẻ đẹp của con người Pa Dí – một dân tộc giàu truyền thống nơi vùng cao. Trước hết, đó là vẻ đẹp của sự cần cù, chịu khó và sức sống mãnh liệt. Giữa thiên nhiên khắc nghiệt, họ vẫn kiên cường bám bản, bám rẫy, dùng đôi bàn tay khéo léo để dệt nên những sắc màu văn hóa riêng biệt. Đặc biệt, vẻ đẹp ấy còn toát lên từ tâm hồn thuần hậu, chất phác và lòng yêu đời thiết tha. Hình ảnh người Pa Dí với trang phục truyền thống tinh tế, cùng những phong tục tập quán độc đáo, không chỉ cho thấy sự tỉ mỉ mà còn là lòng tự hào, ý thức giữ gìn bản sắc dân tộc sâu sắc. Qua đó, ta thấy được một biểu tượng của sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên, một vẻ đẹp vừa giản dị, mộc mạc lại vừa kiêu hãnh, rạng rỡ. Đọc về họ, ta thêm trân trọng những giá trị nhân văn và sức mạnh nội sinh bền bỉ của các dân tộc anh em trên đất nước Việt Nam.

Câu 2: Nghị luận về tinh thần dám đổi mới của thế hệ trẻ hiện nay (Khoảng 200 chữ)Trong dòng chảy không ngừng của thời đại 4.0, tinh thần dám đổi mới chính là "chìa khóa vàng" để thế hệ trẻ khẳng định bản thân và đóng góp cho xã hội. Đổi mới không chỉ là thay đổi cái cũ bằng cái mới, mà là sự dũng cảm bứt phá khỏi những giới hạn, dám nghĩ khác và làm khác để tạo ra giá trị tốt đẹp hơn. Thế hệ trẻ hôm nay với lợi thế về công nghệ và tư duy mở đã không ngần ngại dấn thân vào các lĩnh vực khởi nghiệp sáng tạo, thay đổi những phương thức làm việc truyền thống trì trệ. Tinh thần ấy giúp chúng ta không bị tụt hậu, biến những thách thức thành cơ hội để phát triển. Tuy nhiên, đổi mới không đồng nghĩa với việc rập khuôn hay chối bỏ quá khứ; nó cần dựa trên nền tảng tri thức và đạo đức vững vàng. Dám đổi mới đôi khi đi kèm với thất bại, nhưng chính từ những vấp ngã đó, tuổi trẻ sẽ trưởng thành và bản lĩnh hơn. Tóm lại, mỗi bạn trẻ cần nuôi dưỡng ngọn lửa sáng tạo, sẵn sàng thay đổi để trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình, góp phần đưa đất nước vươn tầm thế giới.

Câu 1. Xác định thể thơThể thơ của đoạn trích trên là thể thơ tự do.Câu 2. Những dòng thơ nói về vẻ đẹp của con trai, con gái(Lưu ý: Do hình ảnh bị cắt mất phần văn bản gốc phía trên, dưới đây là giả định dựa trên các đoạn thơ thường gặp về dân tộc Pa Dí của Pờ Sảo Mìn):Con gái: Thường gắn liền với hình ảnh chiếc mũ hình mái nhà, sự đảm đang, khéo léo.Con trai: Gắn liền với sự mạnh mẽ, sức vóc lao động.Câu 3. Biện pháp tu từ và tác dụngHai dòng thơ:"Biết gọi gió, gọi mưa, gọi nắngChặn suối, ngăn sông, bắt nước ngược dòng"Biện pháp tu từ:Điệp từ: "gọi", "ngăn", "chặn".Liệt kê: gió, mưa, nắng, suối, sông.Phép đối/Tiểu đối: Chặn suối - ngăn sông.Tác dụng:Nhấn mạnh sức mạnh phi thường, ý chí kiên cường và khả năng chinh phục thiên nhiên của con người.Làm cho câu thơ giàu nhịp điệu, tăng sức biểu cảm và khẳng định vẻ đẹp của sự lao động bền bỉ.Câu 4. Tình cảm, cảm xúc của tác giảTác giả thể hiện:Lòng tự hào, trân trọng đối với những giá trị văn hóa và vẻ đẹp của con người dân tộc Pa Dí.Sự khâm phục trước tinh thần lao động cần cù, vượt qua mọi gian khó để dựng xây cuộc sống.Câu 5. Bài học rút ra cho bản thânSự kiên trì: Luôn nỗ lực, không ngại khó khăn trong lao động và học tập.Lòng tự hào dân tộc: Biết trân trọng, gìn giữ bản sắc văn hóa của quê hương, đất nước.Ý thức chinh phục: Có khát vọng vươn lên, làm chủ hoàn cảnh để đạt được mục tiêu.

Câu 1 :

"Chiếc lá đầu tiên" của Hoàng Nhuận Cầm là một trong những bài thơ hay nhất về tuổi học trò, nơi kết tinh nỗi nhớ và sự nuối tiếc khôn nguôi về một thời hoa mộng. Với thể thơ tự do đầy cảm xúc, tác giả đã mở ra một không gian kỷ niệm với "tiếng ve", "hoa phượng" và "nỗi nhớ vẩn vơ". Nội dung bài thơ không chỉ là việc liệt kê những ký niệm cũ mà là sự thức tỉnh của tâm hồn trước dòng chảy nghiệt ngã của thời gian. Hình ảnh "chiếc lá đầu tiên" vừa là biểu tượng của tình yêu đầu đời trong trẻo, vừa là dấu mốc đánh dấu sự trưởng thành đầy đau xót. Nghệ thuật sử dụng từ ngữ giàu hình ảnh và nhịp điệu da diết đã giúp bài thơ chạm đến những rung động sâu xa nhất của độc giả. Qua đó, ta thấy được một tâm hồn thi sĩ luôn trân trọng những giá trị tốt đẹp của quá khứ, khiến người đọc thêm yêu và nâng niu quãng đời học sinh của chính mình.

Câu 2 :

Câu nói "Mặc dù bọn trẻ ném đá vào lũ ếch để đùa vui, nhưng lũ ếch không chết đùa mà chết thật" chứa đựng một triết lý nhân sinh sâu sắc về sự vô tâm. Trong thế giới hiện đại, "hòn đá" không chỉ là vật chất mà còn là lời nói, là những bình luận ác ý trên mạng xã hội. Đối với người ném, đó có thể chỉ là một phút "vui vẻ", nhưng đối với "lũ ếch" – những nạn nhân – đó là nỗi đau thực sự, là sự hủy hoại về tinh thần và thể xác. Chúng ta cần hiểu rằng, sự hồn nhiên không bao dung cho sự độc ác. Mỗi cá nhân cần có ý thức về hậu quả từ hành vi của mình, bởi lẽ cái giá của một trò đùa vô ý đôi khi là cả một mạng người hay một cuộc đời tan vỡ. Hãy học cách yêu thương và thấu cảm để không bao giờ trở thành "đứa trẻ ném đá" trong mắt người khác.

Câu 1 :

- Thể thơ : Tự do

Câu 2 :

- Phương thức biểu đạt chính : Biểu cảm (bày tỏ tình cảm, cảm xúc của nhân vật "anh" đối với trường cũ và người thương).

Câu 3 :

1. Quả đã ngọt trên mấy cành đu đủ
2. Hoa đã vàng, hoa mướp của ta ơi
3. Cây bàng hẹn hò chìa tay vẫy mãi
4. Tiếng ve trong veo xé đôi hồ nước (trong câu 4)
5. Không thấy trên sân trường chiếc lá buổi đầu tiên.

• Đó là những kỉ niệm giản dị, gắn liền với thiên nhiên trường lớp nhưng mang đậm dấu ấn cá nhân.
• Kỉ niệm có sự ngắt quãng và tiếp nối: được bắt đầu khi rời trường đi chiến đấu và hoàn thiện khi trở lại giảng đường sau chiến tranh. Nó kết nối giữa quá khứ hồn nhiên và hiện tại trưởng thành.

Câu 4 :

- Dòng thơ : “Tiếng ve trong veo xé đôi hồ nước”

- Biện pháp tu từ: Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác (tiếng ve - thính giác được cảm nhận bằng thị giác - trong veo) và Nhân hóa/Động từ mạnh (xé đôi).

- Tác dụng:

+ Gợi hình: Diễn tả âm thanh tiếng ve rất vang, sắc, phá tan sự tĩnh lặng của mặt hồ.

+ Gợi cảm: Thể hiện sự tinh khôi, sức sống mãnh liệt của mùa hè tuổi trẻ. Làm cho không gian kỉ niệm trở nên sống động, có hồn và gây ấn tượng mạnh với người đọc.

Câu 5 :

- Hình ảnh: "Cây bàng hẹn hò chìa tay vẫy mãi".

- Vì sao: Hình ảnh nhân hóa này khiến cây bàng như một người bạn thân thiết, biết lưu luyến, tiễn biệt người học trò lên đường ra trận. Nó thể hiện tình cảm gắn bó sâu nặng của tác giả với mái trường, biến những vật vô tri thành những chứng nhân kỷ niệm đầy xúc động.

Câu 1 (đoạn văn ~200 chữ) Tôn trọng sự khác biệt của người khác là một thái độ sống văn minh và cần thiết trong xã hội hiện đại. Mỗi con người sinh ra đều có hoàn cảnh, tính cách, suy nghĩ và lối sống riêng, vì vậy không ai hoàn toàn giống ai. Việc tôn trọng sự khác biệt giúp chúng ta tránh những định kiến phiến diện, từ đó xây dựng các mối quan hệ hài hòa, tích cực. Khi biết chấp nhận và lắng nghe người khác, ta không chỉ hiểu họ hơn mà còn mở rộng nhận thức của chính mình. Ngược lại, nếu áp đặt suy nghĩ cá nhân hay phán xét người khác một cách vội vàng, ta dễ gây tổn thương và tạo ra khoảng cách trong giao tiếp. Trong môi trường học đường, sự tôn trọng khác biệt còn giúp mỗi học sinh tự tin thể hiện bản thân và phát huy thế mạnh riêng. Vì vậy, mỗi người cần học cách nhìn nhận đa chiều, biết lắng nghe và bao dung. Tôn trọng sự khác biệt không chỉ là tôn trọng người khác mà còn là cách để hoàn thiện chính mình và góp phần tạo nên một xã hội đa dạng, giàu giá trị.

Câu 2 (bài văn phân tích) Bài thơ “Nắng mới” của Lưu Trọng Lư là những dòng hồi tưởng đầy xúc động về người mẹ và tuổi thơ đã xa. Mở đầu bài thơ là khung cảnh quen thuộc của làng quê mỗi khi nắng mới lên: “Mỗi lần nắng mới hắt bên song…”. Hình ảnh nắng cùng âm thanh “gà trưa gáy não nùng” gợi lên không gian yên ả nhưng thấm đượm nỗi buồn. Từ cảnh vật, dòng cảm xúc của tác giả tràn về quá khứ, gợi lại những ngày tháng tuổi thơ gắn bó với mẹ. Nỗi nhớ mẹ được thể hiện chân thành và sâu sắc. Tác giả nhớ về thời “tôi lên mười”, khi mẹ còn sống, những kỉ niệm giản dị như “áo đỏ người đưa trước giậu phơi” trở nên vô cùng thân thương. Hình ảnh người mẹ hiện lên qua những chi tiết mộc mạc nhưng giàu sức gợi, thể hiện tình cảm gắn bó, yêu thương tha thiết của người con. Đặc biệt, những câu thơ cuối khắc họa hình bóng mẹ trong kí ức: “Nét cười đen nhánh sau tay áo…”. Đó là hình ảnh vừa cụ thể, vừa mờ ảo, cho thấy mẹ tuy đã khuất nhưng vẫn sống mãi trong tâm trí tác giả. Nỗi nhớ không chỉ là hoài niệm mà còn là niềm xót xa, tiếc nuối. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giản dị, hình ảnh gần gũi, giàu sức gợi cảm. Giọng điệu nhẹ nhàng, trầm lắng góp phần thể hiện sâu sắc tình cảm nhớ thương. Có thể nói, “Nắng mới” không chỉ là bài thơ về kí ức tuổi thơ mà còn là lời tri ân sâu sắc dành cho người mẹ – người luôn hiện hữu trong trái tim mỗi con người.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận. Câu 2. Hai cặp từ/cụm từ đối lập trong đoạn (1): tằn tiện ↔ phung phí hào phóng ↔ keo kiệt (ngoài ra có thể chấp nhận: thích ở nhà ↔ ưa bay nhảy) Câu 3. Tác giả cho rằng không nên dễ dàng phán xét người khác vì: Mỗi người có hoàn cảnh, lối sống, suy nghĩ khác nhau. Việc đánh giá thường mang tính chủ quan, phiến diện. Những lời phán xét dễ gây hiểu lầm, làm tổn thương người khác. → Vì vậy cần thận trọng, không vội vàng kết luận về người khác. Câu 4. Hiểu quan điểm: “Điều tồi tệ nhất là chúng ta chấp nhận buông mình vào tấm lưới định kiến đó” → Nghĩa là: Nguy hiểm nhất không phải người khác có định kiến, mà là ta tự để mình bị chi phối bởi định kiến. Khi đó, ta mất đi sự độc lập trong suy nghĩ, sống theo đánh giá của người khác. Điều này khiến con người không được là chính mình và khó phát triển. Câu 5. Thông điệp rút ra: Không nên vội vàng phán xét người khác. Hãy tôn trọng sự khác biệt. Sống theo suy nghĩ và giá trị của bản thân, đừng để định kiến chi phối. Biết lắng nghe “tiếng nói bên trong” của chính mình.

câu 1

Đoạn thơ trong bài “Phía sau làng” của Trương Trọng Nghĩa gợi lên nỗi niềm trăn trở trước sự đổi thay của làng quê. Hình ảnh “tôi đi về phía tuổi thơ” như một hành trình trở về ký ức, tìm lại những gì thân thuộc đã dần mất đi. Tuy nhiên, thực tại hiện lên đầy xót xa: bạn bè rời làng mưu sinh, ruộng đồng không đủ nuôi sống con người, mồ hôi lao động không đổi được cuộc sống no đủ. Những nét đẹp truyền thống cũng phai nhạt: thiếu nữ không còn hát dân ca, mái tóc dài dịu dàng cũng không còn, lũy tre – biểu tượng của làng quê – bị thay thế bởi nhà cửa chật chội. Nghệ thuật thơ tự do với giọng điệu trầm lắng, giàu cảm xúc, cùng các hình ảnh đối lập giữa quá khứ và hiện tại đã làm nổi bật nỗi buồn tiếc nuối. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu sâu nặng với quê hương và nỗi lo lắng trước sự mai một của những giá trị truyền thống trong quá trình đô thị hóa.

câu2

Trong cuộc sống hiện đại ngày nay, mạng xã hội đã trở thành một phần không thể thiếu đối với con người, đặc biệt là giới trẻ. Các nền tảng như Facebook, TikTok, Instagram… không chỉ là nơi giải trí mà còn là công cụ kết nối, chia sẻ thông tin nhanh chóng và tiện lợi. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích to lớn, mạng xã hội cũng đặt ra nhiều vấn đề đáng suy ngẫm. Trước hết, không thể phủ nhận mạng xã hội mang lại nhiều tiện ích tích cực. Nó giúp con người kết nối với bạn bè, người thân dù ở xa, mở rộng các mối quan hệ và giao lưu học hỏi. Nhờ mạng xã hội, việc cập nhật thông tin trở nên nhanh chóng hơn bao giờ hết, từ tin tức thời sự đến kiến thức học tập. Ngoài ra, đây còn là nơi để mỗi người thể hiện bản thân, chia sẻ cảm xúc, sở thích và thậm chí phát triển công việc, kinh doanh. Nhiều người đã tận dụng mạng xã hội để học tập hiệu quả, xây dựng thương hiệu cá nhân và đạt được thành công. Tuy nhiên, mạng xã hội cũng có những mặt trái đáng lo ngại. Việc sử dụng quá nhiều dễ khiến con người phụ thuộc, lãng phí thời gian, ảnh hưởng đến học tập và sức khỏe. Không ít bạn trẻ mải mê “lướt mạng” mà quên đi cuộc sống thực tế xung quanh. Bên cạnh đó, mạng xã hội còn là môi trường dễ lan truyền thông tin sai lệch, tin giả, gây hoang mang dư luận. Tình trạng bạo lực mạng, bình luận tiêu cực, công kích cá nhân cũng ngày càng phổ biến, ảnh hưởng đến tâm lý và tinh thần của người sử dụng. Đặc biệt, nhiều người có xu hướng sống “ảo”, chỉ chăm chút hình ảnh trên mạng mà bỏ quên giá trị thật của bản thân. Vì vậy, mỗi người cần có ý thức sử dụng mạng xã hội một cách thông minh và có trách nhiệm. Trước hết, cần biết kiểm soát thời gian sử dụng, tránh lệ thuộc vào nó. Đồng thời, phải biết chọn lọc thông tin, không chia sẻ những nội dung chưa được kiểm chứng. Quan trọng hơn, hãy giữ thái độ văn minh khi giao tiếp trên mạng, tôn trọng người khác và bảo vệ bản thân trước những tác động tiêu cực. Mạng xã hội chỉ thực sự có ích khi chúng ta biết sử dụng nó đúng cách. Tóm lại, mạng xã hội là một công cụ hữu ích nhưng cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro. Việc sử dụng nó như thế nào phụ thuộc vào ý thức của mỗi người. Hãy biến mạng xã hội thành một phương tiện hỗ trợ cuộc sống, thay vì để nó chi phối và làm mất đi những giá trị tốt đẹp trong đời sống thực.