Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
- Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
- Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
- Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
- Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
- Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)
Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng
Bài làm:
Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.
Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.
Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.
Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.
Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.
Kết luận:
Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.
Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)
Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”
Bài làm:
Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.
Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.
Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.
Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.
Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.
Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.
Kết luận:
Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.
1, nghị luận
2, Tác dụng: nhấn mạnh thông điệp mà văn bản muốn truyền đạt đó là vai trò của hy vọng đối với đời sống tinh thần của mỗi con người.
3,
Tác giả cho rằng "hy vọng duy trì cuộc sống của chúng ta mà không có gì có thể thay thế được" bởi vì hy vọng chính là những niềm tin vào những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống, là những niềm tin vững chắc vào những điều tuyệt vời sẽ xảy ra. Chính vì vậy, nhờ có hy vọng mà con người dù trong hoàn cảnh tồi tệ và tối tăm nhất vẫn sẽ luôn vững tin và có sức mạnh để tiếp tục nỗ lực và vượt qua được những thử thách chông gai. Nói cách khác, hy vọng chính là nguồn sức mạnh tinh thần của mỗi người trong cuộc sống.
4,
Thông điệp mà em tâm đắc nhất chính là "đừng bao giờ đánh mất hy vọng". Bởi vì hy vọng chính là nguồn sức mạnh giúp mỗi cá nhân vượt qua những thử thách, chông gai và mở ra con đường cho mỗi người định hướng trong tương lai. Nhờ có hy vọng mà con người vẫn tích cực và hạnh phúc sống dù trong hoàn cảnh bế tắc vì còn hy vọng là còn sức mạnh tinh thần để đạt được điều mà mình mong muốn.
mày đừng so sánh tao với nó\n_vì nó là chó còn tao là người\n_Mày đừng bật cười khi nghe điều đó\n_vì cả mày và nó đều chó như nhau
Phần I
Câu 1:
Văn bản tập trung vào vấn đề nghị luận bàn về niềm tin vào bản thân, nỗ lực phấn đấu không bỏ cuộc để vượt qua những khó khăn, thác ghềnh bằng tự lực để chinh phục thành công.
Câu 2:
Biện pháp ẩn dụ:"thác ghềnh, chông gai trên đường" vì tác giả so sánh những chướng ngại vật trên đường đi hàng ngày của mỗi người cũng giống như những khó khăn, gian nan trên đường đời mỗi người phải trải qua để thành công.
Câu 3:
Tác giả đưa hai dẫn chứng về Walt Disney và Helen Keller là để làm dẫn chứng thuyết phục cho vấn đề cần nghị luận của mình đó là đã có những tấm gương gặp muôn vàn khó khăn trắc trở trong cuộc sống nhưng họ không buông xuôi hay dựa dẫm vào người khác mà biết cách đứng dậy sau vấp ngã và thành công.
Câu 4:
Em đồng ý với quan điểm:"Đôi khi niềm tin chúng ta có được cũng chỉ là học từ người khác". Những người đi trước và câu chuyện xoay quanh sự thành bại của họ chính là những bài học quý báu cho người sau. Những con người đi trước và thành công sau 1 quá trình gian nan đó chính là những bằng chứng sống để người đời sau tin tưởng vào mình dù có trải qua bao thác ghềnh, chông gai.
Phần II
Có một câu chuyện ngụ ngôn mà hồi bé chúng ta hay được nghe kể về cuộc đua của rùa và thỏ, con thỏ nhanh nhẹn nhưng lại tự phụ, xem thường đối thủ,tuy con rùa chậm chạp nhưng lại nỗ lực không ngừng, kết quả ai cũng biết, con rùa đã thắng con thỏ. Xuyên suốt câu truyện Rùa và Thỏ là ý chí của con rùa, nó không đầu hàng trước những thất bại. Rõ ràng, con thỏ có năng lực nhưng ý chí lại không tốt bằng con rùa, nó vẫn có thể về đến được vách đích nhưng con rùa vẫn chiến thắng nó,đó cũng là sự biểu trưng cho quyết tâm và ý chí của con rùa . Cũng có người từng nói “ Không phải đời người quá khó khăn, mà là do bạn nỗ lực chưa đủ”. Từ câu chuyện trên và câu nói trên, chúng ta có thể thấy được ý chí đóng 1 vai trò cực kì quan trọng trong mỗi bước tiến đến con đường thành công của mỗi con người.
Sức mạnh, trí tuệ hay thiên phú chỉ góp phần nào cho sự khác biệt giữa những người thành công và những người thất bại, nhưng hơn thế nữa quyết định chủ yếu là ở ý chí. Vậy ý chí hay sự quyết tâm là gì mà nó lại đóng góp không nhỏ vào chính cuộc đời chúng ta? Ý chí, nghị lực là ý thức, tính tự giác, mạnh mẽ, quyết tâm dồn nén sức lực, trí tuệ để đạt được tiêu chí, mục đích. Ý chí cũng là phẩm chất tâm lí đặc trưng của con người, thể hiện ở năng lực thực hiện những hành động có mục đích, đòi hỏi phải có nỗ lực khắc phục khó khăn.Ngay từ những điều đơn giản nhất trong cuộc sống, bạn được giao một công việc trong nhiều ngày, nhưng bạn đã cố gắng, tập trung để hoàn thành trước thời hạn và nhận thêm một việc làm mới, từ đó năng suất làm việc, hiệu quả công việc và sự tin tưởng từ người giao việc cũng từ đó tăng theo. Chỉ từ một sự quyết tâm nhỏ ấy thôi mà cũng kéo theo được vô cùng nhiều giá trị và lợi ích không chỉ đối với bản than mà còn đối với những người xung quanh chúng ta. Ý chí như thôi thúc bản thân mỗi chúng ta, như tiếp thêm cho ta phần nào sức mạnh để ngày càng tới gần hơn mục tiêu đã đề ra. Câu chuyện được minh chứng bởi Thomas Edison – nhà phát minh tài ba của thế kỉ XX, hơn 10.000 lần thất bại để đem được ánh sáng đến với nhân loại, nếu không có ông thì dường như việc bóng đèn xuất hiện với thế giới sẽ bị đẩy lùi đi mười mấy năm, rõ ràng, chính ý chí quyết tâm của Edison đã khiến con đường của nền văn minh hiện đại của con người trở nên ngắn lại.
Ý chí giúp chúng ta toàn sức tập trung vào mục tiêu bằng cách ngăn cản các suy nghĩ không liên quan khác xảy đến. Điều này đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ hoàn thành công việc một cách nhanh chóng và hiểu quả. Chủ tịch Hồ chí đã nói:
“Không có việc gì khó
Chỉ sợ lòng không bền
Đào núi và lấp biển
Quyết chí ắt làm nên”
Câu nói này càng như khẳng định vai trò quan trọng và to lớn của sức mạnh ý chỉ và quyết tâm, đáng sợ nhất không phải là những người có tài năng thiên bẩm mà là những người có nghị lực vươn lên. Ý chí rèn luyện bản thân sự quyết đoán và nhạy bén trong mọi vấn đề cuộc sống từ đó thúc đẩy hành trình của bản thân trở nên tinh gọn. Nghị lực là một yếu tố vô cùng quan trọng đối với bản thân mỗi người, tuy nhiên không phải ai cũng nhận ra được giá trị cốt lõi của nó. Trái ngược với những người có ý chí là những người thờ ơ, không đủ quyết tâm, nhụt trí trước những thử thách cuộc sống. Giới trẻ bây giờ không ít người chưa làm đã vội bỏ cuộc, thấy khó khăn đã nản chí, gặp thất bại thì hủy hoại và sống bất cần đời. Những người như thế thật đáng chê trách. Là học sinh, chúng ta cần khẳng định tư cách, ý chí, nghị lực vượt qua những khó khăn thử thách .Tài năng của con người được tạo bởi nhiều yếu tố. Trong đó yếu tố tự rèn là yếu tố quan trọng nhất để đi đến thành công. Để thấy mình không thấp hơn người khác, bản thân phải có sự lao động chăm chỉ, cần cù, không chùn bước trước gian nguy, phải biết tự tin vào chính bản thân trên bước đường đời.
Nhìn chung, một lần nữa cần phải khẳng định lại giá trị của câu nói “ Ý chí tốt làm con đường ngắn lại”. Ý chí mang đến thành công và giúp ta chinh phục mọi khó khăn trên con đường gập ghềnh phía trước. Những con người thành công và nổi tiếng nhất đều là những người có ý chí rất mạnh mẽ.Vậy nên việc rèn luyện và giữ vững một ý chí kiên cường luôn là điều tất yếu trên chặng đường của cuộc đời
Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: nghị luận.
Câu 2: Lí do để nhân vật tôi muốn trở thành một người chính trực và biết yêu thương đó là lời nói của ba: Nhưng ba muốn con biết rằng ba mẹ sẽ rất hạnh phúc và tự hào nếu con trở thành một người chính trực và biết yêu thương.”
Câu 3: Việc tác giả trích câu “Khi ngươi dạy con trai mình, tức là ngươi dạy con trai của con trai ngươi.” trong Kinh Talmud có ý nghĩa:
- Khi chúng ta dạy cho con cái mình những điều tốt đẹp, chúng sẽ mang những điều tốt đẹp đó để cư xử với tất cả mọi người xung quanh và dạy dỗ thế hệ sau.
- Những điều tốt đẹp ấy sẽ lan tỏa, có sức ảnh hưởng tích cực đến muôn đời sau.
- Làm tăng ý nghĩa, tính triết lí cho văn bản.
- Làm tăng sức thuyết phục, tin cậy cho nội dung mà tác giả muốn gửi gắm.
Câu 4:
- Trong cuộc đời mỗi người luôn có nhiều người thầy nhưng cha mẹ luôn là người thầy đầu tiên của con.
- Mỗi chúng ta sẽ cảm thấy ấm áp và hạnh phúc vô cùng khi được học những điều bình dị từ chính người cha yêu quý của mình. Cha luôn là người dành cả tình yêu thương và tấm lòng bao la của tình phụ tử thiêng liêng để chỉ bảo ta trên đường đời.
- Bài học từ người thầy đầu tiên ấy là điều vô cùng quý giá, sẽ để lại dấu ấn sâu sắc và gợi nhiều kỉ niệm để nhớ về trên chặng đường sau này.
a, Vấn đề mà tổng thống Ấn Độ Nê-ru nêu ra là văn hóa và những biểu hiện ở con người.
Có thể đặt tên: Con người văn hóa
a) Vấn đề mà J. Nê-ru đưa ra để nghị luận là gì? Vấn đề mà J. Nê-ru đưa ra để nghị luận trong đoạn văn này là "Sự khôn ngoan thực sự là gì?". Ông đặt câu hỏi về sự phát triển trí tuệ và văn hóa của con người, đồng thời nhấn mạnh mối quan hệ giữa kiến thức, trí thức với sự khôn ngoan thật sự. Ông cũng đề cập đến việc liệu con người có thể kết hợp sự tiến bộ của khoa học và tri thức với sự khôn ngoan hay không, và làm thế nào để có được một sự khôn ngoan đúng đắn trong thế giới hiện đại. Tên cho văn bản: "Sự Khôn Ngoan Thật Sự" Tên này phản ánh đúng nội dung mà tác giả đang bàn luận, tập trung vào việc định nghĩa sự khôn ngoan thật sự và vai trò của nó trong sự phát triển của con người, đặc biệt trong bối cảnh của khoa học và tri thức hiện đại.
Cách diễn đạt trong văn bản trên có gì đặc sắc? Văn bản trên sử dụng một cách diễn đạt khá đặc sắc, có thể thấy rõ một số yếu tố nổi bật: Lối tư duy mở rộng và vấn đáp: Tác giả sử dụng lối tư duy mở rộng qua các câu hỏi liên tiếp để dẫn dắt người đọc suy nghĩ về khái niệm văn hoá và khôn ngoan. Những câu hỏi như “Văn hoá có phải là sự phát triển nội tại bên trong một con người hay không?” hay “Văn hoá có phải là khả năng hiểu người khác không?” khiến người đọc không chỉ tiếp thu thông tin mà còn tự hỏi, tự tư duy về những khái niệm này. Điều này tạo ra một không gian mở cho sự phản biện và tìm kiếm câu trả lời, thay vì đưa ra một tuyên bố cứng nhắc. Sử dụng lặp lại để nhấn mạnh ý tưởng: Cách diễn đạt lặp đi lặp lại như “Đó có phải là… không?” và “Tôi cho là…”, “Nhất định là phải” giúp nhấn mạnh các khái niệm cơ bản về văn hoá, khôn ngoan và trí tuệ. Lặp lại này không chỉ làm rõ quan điểm của tác giả mà còn thể hiện sự chắc chắn và mạnh mẽ trong lập luận. Cách tiếp cận lý thuyết nhưng thực tế: Tác giả không chỉ nói về khái niệm văn hoá và trí tuệ một cách lý thuyết mà còn liên kết những khái niệm này với thực tế. Việc nói về "khả năng hiểu người khác", "không đồng ý nhưng vẫn hiểu" hoặc "sự cự tuyệt mù quáng" là cách tác giả làm cho vấn đề trở nên gần gũi và có tính ứng dụng trong đời sống. Lối viết mang tính triết lý: Đoạn văn sử dụng những suy tư sâu sắc và những câu hỏi mở để khai thác bản chất của tri thức và sự khôn ngoan. Khi tác giả đặt ra câu hỏi về việc liệu chúng ta có thể kết hợp khoa học và tri thức với sự khôn ngoan hay không, đó không chỉ là một câu hỏi về xã hội mà còn là một câu hỏi mang tính triết học về giá trị và mục đích của sự tiến bộ con người. Sử dụng dẫn chứng nổi tiếng: Tác giả đưa ra một câu nói của nhà thơ Hi Lạp Gi. Nê-ru để minh họa cho quan điểm của mình về sự khôn ngoan. Việc trích dẫn một câu nói nổi tiếng giúp làm sáng tỏ và củng cố luận điểm của tác giả, đồng thời kết nối vấn đề với những suy nghĩ của các triết gia, văn hoá nhân loại. Ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc: Một số cụm từ như "vượt lên sợ hãi, vượt lên hận thù, sống tự do, thở hít khí trời và biết chờ đợi" sử dụng ngôn từ rất hình ảnh và cảm xúc, tạo ra một cảm giác sống động và đầy lạc quan về sự khôn ngoan và văn hoá. Điều này không chỉ khiến người đọc hiểu mà còn khơi dậy cảm xúc, giúp họ liên hệ với văn hoá và sự khôn ngoan theo cách sâu sắc hơn. Tóm lại: Cách diễn đạt trong văn bản này đặc sắc bởi sự kết hợp giữa lý thuyết và thực tế, giữa câu hỏi mở và trả lời gợi mở, giữa dẫn chứng triết lý và ngôn từ giàu hình ảnh. Tất cả những yếu tố này làm cho văn bản không chỉ là một bài nghị luận thông thường mà còn là một cuộc đối thoại về những vấn đề quan trọng liên quan đến con người và xã hội.
Câu 1.
Theo văn bản, để trồng một khu vườn, chúng ta cần cân nhắc và lựa chọn cẩn thận xem mình sẽ trồng những loại cây nào và sẽ trồng chúng ở đâu trong khu vườn của mình.
Câu 2.
Một biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn:
“Những bông hoa không ganh tị với nhau chỉ vì đối phương nở rộ.”
là biện pháp nhân hóa.
Tác giả đã gán cho “những bông hoa” cảm xúc của con người là “ganh tị”. Qua đó, câu văn trở nên sinh động hơn, đồng thời nhấn mạnh thông điệp: mỗi người có thời điểm phát triển và tỏa sáng riêng, không nên so sánh hay ghen tị với người khác.
Câu 3.
Trong đoạn (3), người viết sử dụng bằng chứng về thiên nhiên: cây bằng lăng nở vào mùa hè, cây nghinh xuân nở vào mùa xuân, mỗi loài cây đều có mùa hoa riêng và thời điểm rực rỡ riêng.
Bằng chứng này có hiệu quả làm cho lập luận trở nên cụ thể, gần gũi và dễ hiểu. Qua hình ảnh các loài cây, người đọc nhận ra rằng mỗi người cũng giống như mỗi loài hoa, đều có nhịp phát triển riêng, thời điểm thành công riêng. Có người thành công sớm, có người cần nhiều thời gian hơn, nhưng điều quan trọng là phải kiên trì, không ganh tị, không nản lòng trước thành công của người khác. Bằng chứng ấy giúp văn bản truyền tải thông điệp một cách nhẹ nhàng mà sâu sắc: hãy sống đúng với hành trình của mình và tin rằng thời điểm rực rỡ của bản thân rồi sẽ đến.
Câu 4.
Mục đích người viết muốn hướng tới qua văn bản là khuyên con người hãy biết kiên nhẫn trên hành trình trưởng thành, không nên so sánh bản thân với người khác, không quá bận tâm đến ánh nhìn hay sự công nhận của xã hội. Người viết muốn nhắn nhủ rằng mỗi người đều có một “khu vườn” riêng, một hành trình riêng và một thời điểm tỏa sáng riêng. Vì vậy, ta cần chăm chỉ vun đắp bản thân, giữ niềm tin, sống bền bỉ và chờ đợi thời điểm thích hợp để “hoa nở”.
Câu 5.
Em đồng tình với quan điểm: “Để trở thành những người làm vườn hạnh phúc, chúng ta cần bắt chước thiên nhiên, không để ý đến ánh nhìn của người khác.”
Bởi vì mỗi người có hoàn cảnh, năng lực, mục tiêu và hành trình riêng. Nếu lúc nào cũng nhìn vào thành công của người khác để so sánh, ta sẽ dễ cảm thấy tự ti, áp lực, thậm chí đánh mất niềm tin vào bản thân. Thiên nhiên không vội vàng, không ganh đua, mỗi loài cây đều âm thầm sinh trưởng và nở hoa đúng mùa của mình. Con người cũng vậy, cần biết kiên trì rèn luyện, cố gắng từng ngày và tin vào giá trị riêng của bản thân. Không để ý quá nhiều đến ánh nhìn của người khác không có nghĩa là sống thờ ơ, bảo thủ, mà là biết tập trung vào con đường của mình, không để sự phán xét bên ngoài làm lung lay ý chí. Khi biết sống như vậy, con người sẽ nhẹ nhõm hơn, hạnh phúc hơn và có thể trưởng thành theo cách tốt đẹp nhất.
Câu 1
Theo văn bản, để trồng một khu vườn, chúng ta cần cân nhắc và lựa chọn cẩn thận những loại cây sẽ trồng và vị trí trồng chúng trong khu vườn của mình, vì việc làm vườn đòi hỏi nhiều yếu tố hơn là chỉ đất và nước, cần có sự tính toán phù hợp để cây phát triển tốt.
Câu 2
Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn “Những bông hoa không ganh tị với nhau chỉ vì đối phương nở rộ” là nhân hóa (gán cho bông hoa những tính chất, hành vi của con người như “ganh tị”, thể hiện sự so sánh, cảm xúc).
Câu 3
Đoạn (3) sử dụng bằng chứng từ hiện tượng tự nhiên: cây bằng lăng nở hoa mùa hè, cây nghinh xuân nở hoa mùa xuân, mỗi loài có thời điểm phát triển riêng, không ghen tuông, kiên trì chờ đợi thời điểm của mình.
Hiệu quả:
- Làm rõ luận điểm: người làm vườn cần học theo thiên nhiên, không để ý ánh nhìn người khác, kiên trì chờ đợi thời điểm thành công của chính mình.
- Tạo sự cụ thể, dễ hiểu, gần gũi, giúp người đọc dễ dàng tiếp nhận và đồng cảm với tư tưởng tác giả.
- Làm tăng sức thuyết phục, nhấn mạnh quy luật phát triển có trình tự, mỗi người có giá trị và thời điểm tỏa sáng riêng.
Câu 4
Mục đích người viết muốn hướng tới:
- Khẳng định giá trị của sự kiên nhẫn, bền bỉ và tin tưởng vào quy luật phát triển tự nhiên trong cuộc sống và công việc.
- Khuyên mọi người không nên ganh tị, so sánh với người khác, không vội vàng đòi hỏi kết quả ngay lập tức.
- Khuyến khích mỗi người tập trung vào phát triển bản thân, giữ vững niềm tin, chờ đợi đúng thời điểm để tỏa sáng.
Câu 5
Tôi hoàn toàn đồng tình với quan điểm: “Để trở thành những người làm vườn hạnh phúc, chúng ta cần bắt chước thiên nhiên, không để ý đến ánh nhìn của người khác”.
Lý do:
- Thiên nhiên luôn phát triển theo quy luật riêng, không so sánh hay ghen tuông, mỗi loài đều có vẻ đẹp và giá trị riêng. Cuộc sống con người cũng vậy: mỗi người có năng lực, điều kiện và con đường phát triển khác nhau, không thể áp đặt cùng một tiêu chuẩn.
- Nếu quá chú ý đến ánh nhìn, đánh giá của người khác, ta dễ mất phương hướng, ganh tị, bất mãn, từ đó bỏ lỡ cơ hội phát triển bản thân. Ngược lại, khi tập trung vào việc hoàn thiện chính mình, giữ vững niềm tin và kiên trì, ta sẽ cảm thấy bình yên, hạnh phúc và đạt được thành công đúng thời điểm.
- Sự hạnh phúc thực sự đến từ sự phát triển nội tại và giá trị bản thân, chứ không phụ thuộc vào sự công nhận của người khác.
II. VIẾT
Câu 1: Suy nghĩ về sức mạnh của niềm tin: cuối cùng thời điểm rực rỡ nhất của mỗi người cũng sẽ đến
(Khoảng 200 chữ)
Niềm tin là ngọn đèn soi đường, là sức mạnh nội tại giúp mỗi người vượt qua mọi khó khăn, thử thách trong cuộc sống. Như những loài cây trong thiên nhiên, dù phải trải qua mùa đông lạnh giá, vẫn kiên trì bám rễ, chờ đợi đến khi mùa xuân đến để nở hoa rực rỡ. Con người cũng vậy, cuộc hành trình phát triển không bao giờ bằng phẳng, có lúc chông gai, có lúc thất vọng, nhưng niềm tin vào chính mình, vào giá trị của bản thân sẽ giúp ta giữ vững tinh thần, tiếp tục cố gắng.
Thời điểm rực rỡ nhất không đến sớm hay muộn theo tiêu chuẩn của người khác, mà đến khi ta đã tích lũy đủ kinh nghiệm, sức lực và sự trưởng thành. Niềm tin giúp ta không bỏ cuộc khi chưa đạt kết quả, không ghen tuông khi thấy người khác thành công sớm hơn. Chỉ cần ta kiên trì, chăm chỉ và tin vào con đường mình đã chọn, cuối cùng, thời điểm tỏa sáng của chính mình chắc chắn sẽ đến, rực rỡ và xứng đáng với tất cả những gì ta đã cố gắng.
Câu 2: Phân tích cảm xúc nhân vật trữ tình trong bài thơ Tổ quốc chân trời của Anh Ngọc
(Khoảng 600 chữ)
Tổ quốc chân trời là tác phẩm tiêu biểu của nhà thơ Anh Ngọc, được viết bằng những câu thơ giản dị mà sâu lắng, qua đó thể hiện tình yêu Tổ quốc sâu nặng, gắn bó và niềm tự hào của người chiến sĩ đối với quê hương, đất nước. Bài thơ mở đầu bằng câu thơ đầy cảm xúc: “Bắt đầu từ mảnh đất dưới chân anh”, ngay lập tức khơi gợi những cảm xúc thiêng liêng, gần gũi về Tổ quốc.
Cảm xúc đầu tiên của nhân vật trữ tình là sự gắn bó, yêu thương sâu sắc với mảnh đất quê hương. Tổ quốc không phải là khái niệm xa vời, mà bắt đầu từ những gì gần gũi nhất: mảnh đất dưới chân, những con đường, làng mạc, dòng sông nơi anh đã sinh ra và lớn lên. Đối với người chiến sĩ, mỗi tấc đất đều chứa đựng ký ức, tình cảm, là nơi có gia đình, người thân và những giá trị thiêng liêng. Tình yêu Tổ quốc từ đó mà ra, từ những điều nhỏ bé, bình dị nhưng vô cùng quý giá. Cảm xúc này được thể hiện qua cách nhà thơ chọn hình ảnh cụ thể, gần gũi, giúp người đọc cảm nhận được tình yêu chân thành, tự nhiên như hơi thở.
Tiếp theo, nhân vật trữ tình thể hiện niềm tự hào và ý thức trách nhiệm bảo vệ Tổ quốc. Là một người chiến sĩ, anh hiểu rõ giá trị của mảnh đất mình đang đứng trên, hiểu rằng đó là phần của Tổ quốc rộng lớn, là nơi chứa đựng lịch sử, truyền thống và văn hóa của dân tộc. Cảm xúc tự hào hòa quyện với ý thức trách nhiệm: bảo vệ từng tấc đất, giữ gìn sự bình yên cho quê hương. Tổ quốc như “chân trời” – vừa rộng lớn, bao la, vừa là mục tiêu, là điểm đến, là nơi anh luôn hướng về, dù ở bất kỳ đâu. Cảm xúc này không chỉ là tình cảm cá nhân, mà còn là tình cảm của cả dân tộc, là ý chí kiên cường, quyết tâm giữ gìn độc lập, tự do.
Bên cạnh đó, còn có cảm xúc thiêng liêng, kính trọng đối với Tổ quốc. Đối với nhân vật trữ tình, Tổ quốc là tất cả, là nguồn cội, là nơi anh thuộc về. Từ mảnh đất dưới chân đến chân trời xa thẳm, Tổ quốc bao bọc, nuôi dưỡng và là niềm tự hào của mỗi người con. Cảm xúc này được thể hiện qua giọng thơ trang trọng, sâu lắng, không hoa mỹ nhưng đủ sức chạm đến trái tim người đọc, gợi lên những cảm xúc thiêng liêng về quê hương, đất nước.
Tóm lại, qua Tổ quốc chân trời, Anh Ngọc đã khắc họa thành công cảm xúc của nhân vật trữ tình: tình yêu gắn bó, niềm tự hào và ý thức trách nhiệm sâu sắc đối với Tổ quốc. Bài thơ không chỉ là lời bày tỏ tình cảm cá nhân, mà còn là tiếng nói chung của mọi người con Việt Nam, khẳng định tình yêu quê hương, đất nước là giá trị thiêng liêng, bất biến, luôn tồn tại và phát triển trong mỗi trái tim người Việt.