Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Trả lời các yêu cầu Đọc hiểu Câu 1. Thể thơ Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ thất ngôn (bảy chữ) với các khổ thơ bốn câu, có cách gieo vần chủ yếu là vần chân. Câu 2. Từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương trong khổ thơ thứ nhất Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất là: +Sông núi vươn dài +Núi sông +Cò bay thẳng cánh +Đồng không +Huế +Huế quê tôi ở giữa lòng Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” Trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”: -Nghĩa đen: "Nhuộm" là làm cho vật khác thấm màu, đổi màu. -Sắc thái nghĩa trong câu thơ: Từ "nhuộm" được dùng với nghĩa chuyển, gợi lên sự mất mát, đau thương, sự đổ máu, hy sinh to lớn và dữ dội. Màu "máu đỏ" không chỉ đơn thuần là màu sắc mà còn là sự sống, là sinh mệnh đã ngã xuống, hòa quyện, thấm đẫm vào màu "đồng xanh" (màu của quê hương, của sự sống, của hòa bình). Từ đó, nó khắc họa sâu sắc cái giá phải trả bằng máu xương của bao thế hệ người dân Huế, những người đã chiến đấu vì độc lập, tự do của quê hương. Câu 4. Cảm hứng chủ đạo và căn cứ xác định -Cảm hứng chủ đạo: Tình yêu quê hương tha thiết và niềm tự hào sâu sắc về truyền thống đấu tranh bất khuất, kiên cường của con người và mảnh đất Huế. -Căn cứ xác định: +Tình cảm cá nhân: Nhan đề "Nhớ Huế quê tôi" và hình ảnh "Huế quê tôi ở giữa lòng" (khổ 1), "mang Huế theo" (khổ 2) thể hiện sự gắn bó, khắc khoải. Niềm tự hào về truyền thống cách mạng: Bài thơ ngợi ca những người con Huế "thức mãi chí xông pha", "Mở đường giải phóng về quê mẹ", sự hy sinh cao cả ("máu đỏ nhuộm đồng xanh", "Gửi đá ven rừng chép chiến công"). Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc Mạch cảm xúc của bài thơ được triển khai theo một trình tự hồi tưởng và tự hào về quê hương Huế, gắn liền với những kỉ niệm và truyền thống cách mạng: -Khổ 1 (Khẳng định tình cảm): Mở đầu bằng lời khẳng định tình cảm mãnh liệt, sâu đậm: Huế không xa xôi mà nằm "ở giữa lòng" tác giả, là sự hòa quyện của sông núi và đồng không. -Khổ 2 (Hồi tưởng): Cảm xúc chuyển sang hồi tưởng những kỉ niệm gắn bó, gần gũi như sông Hương, giọng hò mái đẩy, mang theo Huế vượt qua mọi không gian cách trở (Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo). -Khổ 3 & 4 (Tự hào về người Huế và sự hy sinh): Mạch cảm xúc vỡ òa thành niềm tự hào khi nghĩ về những người con xứ Huế kiên cường, bất khuất, có "chí xông pha", dấn thân "Mở đường giải phóng". Đặc biệt, xúc động và trân trọng những hy sinh cao cả ("Có bao người Huế không về nữa", "máu đỏ nhuộm đồng xanh") cho độc lập, tự do. -Khổ 5 (Nhắc lại lịch sử đau thương): Cảm xúc lắng đọng, trầm buồn khi nhắc đến những năm tháng đau thương, máu lửa của lịch sử Huế ("bóng cổ thành", "máu đỏ nhuộm đồng xanh"), nhưng vẫn ánh lên niềm hy vọng, khí thế chuyển mình của đất nước (Sông nước xôn xao núi chuyển mình). -Khổ 6 (Khắc khoải và chờ mong): Kết thúc bằng cảm xúc khắc khoải, nhớ thương quê mẹ ("Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa") xen lẫn sự chờ mong, thôi thúc về một ngày trở về, hoàn thành sứ mệnh (hình ảnh phượng nở và tiếng gà giục giã). Mạch cảm xúc hồi tưởng - tự hào - trầm hùng - khắc khoải tạo nên bức chân dung thơ mộng nhưng cũng đầy bi tráng về mảnh đất và con người Huế. Câu 6. Đoạn văn suy nghĩ về sự hy sinh và trách nhiệm của thế hệ trẻ Câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công” gợi lên trong tôi sự xúc động và lòng biết ơn vô hạn đối với những thế hệ đã hy sinh vì Tổ quốc. Hình ảnh "Gửi đá ven rừng chép chiến công" là một biểu tượng bi tráng về sự hóa thân bất tử: các anh hùng đã ngã xuống, biến mình thành một phần của đất nước, dùng sự hy sinh của mình như những dòng chữ khắc vào lịch sử, lưu giữ mãi chiến công vĩ đại. Sự hy sinh ấy là cao cả vì nó đánh đổi cả tuổi xuân, sinh mạng để đổi lấy độc lập, tự do cho dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay, khi được sống trong hòa bình, càng nhận rõ trách nhiệm của mình. Đó là ghi nhớ công ơn, trân trọng giá trị của tự do và phát huy truyền thống kiên cường. Chúng ta phải nỗ lực học tập, lao động, giữ gìn đạo đức, và xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh, hiện đại. Đó chính là cách tốt nhất để tiếp nối, chép tiếp những trang sử vàng mà cha ông đã đổ máu xương để viết nên. Deep Research
Tâm trạng của tác giả trong bài thơ vừa có nét trầm tư, vừa pha chút lo toan và hồi hộp đón chờ mùa xuân. Qua cảnh chợ Đồng cuối năm với mưa bụi, cái rét còn se lạnh, tác giả cảm nhận được không khí tất bật, ồn ào của người dân chuẩn bị Tết, nhưng đồng thời cũng lo lắng cho những nợ nần, khó khăn của cuộc sống. Tuy vậy, trong lòng vẫn ẩn chứa niềm hy vọng và mong đợi khi nghe tiếng pháo báo hiệu mùa xuân sắp đến. Tâm trạng ấy thể hiện sự hòa quyện giữa thực tại khó khăn và khát khao đổi mới, ấm no trong năm mới.
Tâm trạng của tác giả trong bài thơ
- Nỗi buồn bơ vơ cô đơn của một nhà nho bất đắc chí giữa thời cuộc, chỉ có thể đứng nhìn người người đói khổ
- Nhà thơ cũng khao khát cuộc sống có thể tốt đẹp hơn để nhân dân thoát khỏi cảnh nghèo đói hiện tại
Vào dịp nghỉ hè năm ngoái, em đã có một chuyến đi tham quan di tích lịch sử rất đáng nhớ cùng gia đình. Điểm đến của chúng em là Khu di tích lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám ở Hà Nội, nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa và truyền thống hiếu học của dân tộc.
Khi đến Văn Miếu, em cảm nhận được không khí trang nghiêm và cổ kính qua những cổng tam quan, các mái đình cong vút và những bức bia đá khắc tên các trạng nguyên nổi tiếng. Em được bố mẹ giới thiệu về lịch sử của Văn Miếu – Quốc Tử Giám, nơi từng là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, cũng là nơi ghi dấu sự phát triển của giáo dục nước nhà qua nhiều thế kỷ.
Điều làm em ấn tượng nhất là khu vực bia tiến sĩ với hàng trăm tấm bia được đặt trang trọng trên những con rùa đá, tượng trưng cho trí tuệ và sự bền bỉ. Em còn được tham gia viết thư pháp và nghe hướng dẫn viên kể nhiều câu chuyện thú vị về các danh nhân, những nhà khoa học tài giỏi của nước ta.
Chuyến đi đã giúp em hiểu thêm về truyền thống hiếu học, lòng tự hào dân tộc và ý nghĩa của việc giữ gìn các giá trị văn hóa. Em mong rằng mình sẽ học tập chăm chỉ để không phụ lòng các bậc tiền nhân và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp.
Trong chuyến thực tế vừa qua, em đã có cơ hội đến tham quan Văn Miếu-Quốc Tử Giám, trường đại học đầu tiên của nước ta. chuyến đi này không chỉ mở mang tầm mắt mà còn để lại trong em những ấn tượng vô cùng sâu sắc.
Ngay từ khi bước qua cổng chính, em đã bị ấn tượng bởi không gian cổ kính, tôn nghiêm và tách biệt hẳn với sự ồn ào của phố Thị. giữa khuôn viên là Khuê Văn các với kiến trúc lầu vuông tám mái, bốn cửa tròn tượng trưng cho các vì sao lấp lánh, soi bóng xuống hồ Thiên Quang tỉnh trong vắt. đi sâu vào bên trong, em được tận mắt chiêm ngưỡng 82 bia tiến sĩ bằng đá được đặt trên lưng rùa, nơi khắc ghi danh tính của những bậc Hiền tài xưa. khi nghe cô hướng dẫn viên thuyết minh về lịch sử khoa bảng và tinh thần hiếu học của cha ông, trong lòng em trào dâng một niềm tự hào và xúc động mãnh liệt. em và các bạn cũng đã vào khu điện thờ để thắp hương, bày tỏ lòng thành kính trước thầy giáo Chu Văn An và các vị Tiên thánh.
Chuyến tham quan Văn miếu- Quốc Tử giám là một kỷ niệm vô giá đối với em. trở về sau chuyến đi, em tự hứa với bản thân sẽ luôn cố gắng học tập thật tốt để xứng đáng với truyền thống hiếu học ngàn năm của dân tộc
Lũ lụt là một thiên tai rất đáng gờm nó có thể làm nhà cửa ngập nước, có thể đe dọa tính mạng con người
Ngôn ngữ chính xác, khoa học: Văn bản sử dụng các thuật ngữ chuyên môn về địa lý và môi trường một cách chuẩn xác để định nghĩa các khái niệm như "lũ", "lụt", "bão", "triều cường".
Diễn đạt rõ ràng, mạch lạc: Các thông tin được trình bày theo cấu trúc phân loại (định nghĩa, nguyên nhân, tác hại), giúp người đọc dễ dàng theo dõi và nắm bắt nội dung.
Giọng văn khách quan, giàu tính thuyết phục: Tác giả sử dụng các số liệu thực tế (ví dụ: số liệu về lũ lụt sông Dương Tử năm 1911 và đồng bằng sông Hồng năm 1971) để minh chứng cho các lập luận về tác hại của thiên tai.
Gần gũi và có tính giáo dục: Bên cạnh việc cung cấp thông tin, ngôn ngữ văn bản còn mang tính hướng dẫn, khuyên nhủ người đọc về trách nhiệm bảo vệ sức khỏe và môi trường.
Câu 9:
Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản mang ý nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho tình mẫu tử thiêng liêng, ấm áp và chan chứa yêu thương. Khói bếp không chỉ là khói từ bếp lửa quê hương, mà còn là hình ảnh gợi nhớ về mẹ, về những bữa cơm bình dị, chân thành mà đầy ắp tình thương. Đó là biểu tượng của những ký ức tuổi thơ không thể nào quên, là nơi khởi đầu của yêu thương, chăm sóc và hy sinh lặng thầm. Hình ảnh khói bếp đã đánh thức nỗi ân hận, tiếc nuối của người con, đồng thời cũng nhắc nhở mỗi chúng ta hãy biết trân trọng những yêu thương giản dị khi còn có thể.
-gợi nhớ những kỷ niệm tuổi thơ: khỏi bếp gắn với buổi sáng quây quần bên mẹ với mùi cơm rơm cơm cháy thơm giòn
-biểu tượng của tình mẹ : khỏi bếp là hình ảnh ẩn dụ cho tình thương ấm áp bền bỉ lặng lẽ mà mẹ dành cho con
-biểu hiện day dứt và tình cảm sâu nặng: khói bếp như còn vương mãi trong ký ức gọi sự tri ân và nỗi nhớ khôn nguôi về mẹ
Môi trường có vai trò rất quan trọng đối với cuộc sống con người. Là học sinh, em cần có trách nhiệm góp phần bảo vệ môi trường để hạn chế nguyên nhân gây ra lũ lụt. Em sẽ không vứt rác bừa bãi xuống sông, hồ và nơi công cộng. Em tích cực tham gia các hoạt động trồng cây xanh, vệ sinh trường lớp và khu dân cư. Bên cạnh đó, em tuyên truyền cho bạn bè, người thân nâng cao ý thức bảo vệ môi trường. Em cũng sử dụng tiết kiệm giấy, nước và các nguồn tài nguyên thiên nhiên. Mỗi người cùng chung tay bảo vệ môi trường sẽ góp phần giảm thiểu thiên tai, lũ lụt. Vì vậy, học sinh cần thực hiện tốt trách nhiệm của mình để xây dựng môi trường xanh, sạch, đẹp.
Câu 1
Trong đời sống hiện đại, hiện tượng vô cảm đang ngày càng trở nên đáng lo ngại. Vô cảm là thái độ thờ ơ trước nỗi đau, sự bất hạnh hay khó khăn của người khác – một lối sống lạnh lùng khiến tình người bị bào mòn. Không khó để bắt gặp những hình ảnh khiến ta phải suy nghĩ: người chứng kiến tai nạn nhưng quay đi, học sinh thấy bạn bị bắt nạt nhưng im lặng, thậm chí ngay trong gia đình, nhiều người cũng không còn dành thời gian lắng nghe, chia sẻ với nhau. Nguyên nhân của vô cảm xuất phát từ áp lực cuộc sống, từ guồng quay bận rộn khiến con người chỉ nghĩ đến bản thân, từ sự xuống cấp trong nhận thức đạo đức và lối sống ích kỉ của một bộ phận không nhỏ trong xã hội. Hậu quả của vô cảm thật nặng nề: nó làm suy giảm tình thương, khiến xã hội trở nên lạnh lẽo và vô trách nhiệm. Vì thế, hơn bao giờ hết, mỗi chúng ta cần sống nhân ái hơn, biết mở lòng, biết quan tâm, biết giúp đỡ người khác bằng những hành động nhỏ nhưng chân thành. Chỉ khi xua tan được sự vô cảm, cuộc sống mới thật sự ấm áp và đầy yêu thương.
Câu 2
“Chợ Đồng” là một trong những bài thơ đặc sắc của Nguyễn Khuyến viết về cảnh sinh hoạt quê hương những ngày cuối năm. Tác phẩm ngắn gọn, dung dị nhưng lại chứa đựng chiều sâu cảm xúc, thể hiện nỗi gắn bó thiết tha của nhà thơ với làng quê Bắc Bộ cùng những phong tục truyền thống quen thuộc đang dần lùi vào quá vãng.
Mở đầu bài thơ, Nguyễn Khuyến gợi lại một thời điểm đặc biệt:
“Tháng chạp hai mươi bốn chợ Đồng,
Năm nay chợ họp có đông không?”
Hai câu thơ vang lên như lời hỏi thăm chân tình giữa những người quen cũ. “Tháng chạp hai mươi bốn” không chỉ xác định thời gian mà còn gợi không khí rạo rực, tất bật của ngày giáp Tết – thời điểm người người nhà nhà chuẩn bị cho năm mới. Câu hỏi của nhà thơ mang chút bâng khuâng, thể hiện sự quan tâm đến sự đổi thay của chợ quê, đồng thời gợi lên nỗi nhớ những phiên chợ đông vui ngày xưa.
Hai câu tiếp theo vẽ nên cảnh sắc mùa đông miền Bắc:
“Dở trời, mưa bụi còn hơi rét,
Nếm rượu, tường đền được mấy ông?”
Những hạt mưa bụi lất phất, cái rét đặc trưng cuối năm như phủ lên chợ quê một lớp sương mờ lạnh giá. Nhưng giữa cái lạnh ấy, hình ảnh “mấy ông” ngồi nếm rượu dựa lưng tường đền lại gợi sự ấm áp, gần gũi. Đây là một phong tục đẹp của quê hương tác giả: các bô lão thử rượu để chọn thứ ngon nhất dâng lễ đầu năm. Nguyễn Khuyến nhắc đến phong tục ấy với sự trìu mến và trân trọng, như muốn giữ lại những giá trị cổ truyền đang dần bị thời gian phủ mờ.
Tới hai câu sau, không khí chợ trở nên nhộn nhịp, tấp nập hơn:
“Hàng quán người về nghe xáo xác,
Nợ nần năm hết hỏi lung tung.”
Từ “xáo xác” vừa diễn tả âm thanh xôn xao vừa gợi cảm giác bối rối của những ngày cuối năm. Con người hối hả mua bán, tất bật chuyện nợ nần, lo toan cho một năm sắp khép lại. Chỉ bằng vài nét chấm phá, Nguyễn Khuyến đã dựng lên một bức tranh đời sống sinh động, giản dị nhưng rất thật của chợ quê.
Hai câu kết mở ra không khí rộn ràng đón xuân:
“Dăm ba ngày nữa tin xuân tới,
Pháo trúc nhà ai một tiếng đùng.”
Một tiếng pháo vang lên như báo hiệu mùa xuân đã đến rất gần. Dù chỉ là “pháo trúc”, giản dị và mộc mạc, nhưng nó vẫn gợi sự náo nức, háo hức của con người trước thời khắc chuyển mùa. Qua âm thanh ấy, nhà thơ như cảm nhận được hơi ấm của mùa xuân đang lan tỏa, xua đi cái lạnh của những ngày cuối đông. Không khí ấy vừa gợi lòng người vừa làm sáng bừng toàn bài thơ.
“Chợ Đồng” tuy ngắn nhưng chứa đựng vẻ đẹp sâu lắng của đời sống nông thôn. Bài thơ là sự hòa quyện giữa cảnh và tình: cảnh là chợ quê gần gũi, tình là nỗi nhớ, nỗi thương của Nguyễn Khuyến dành cho quê hương. Với ngôn ngữ mộc mạc, hình ảnh giản dị và giọng thơ chân thành, tác phẩm đã khắc họa rõ nét nét đẹp văn hóa truyền thống, đồng thời bộc lộ tâm hồn yêu quê tha thiết của nhà thơ. Đây chính là lí do khiến bài thơ sống mãi trong lòng người đọc.
làm ra giấy
câu 1:Bài thơ thể hiện thái độ khinh thường của tác giả đối với một kẻ thù xâm lược, dù khi sống được phong tước Thái thú nhưng khi chết chỉ là một vị thần "cheo leo" trong ngôi đền nhỏ, thể hiện sự thất bại và nhục nhã của y trước lịch sử và nhân dân Việt Nam. Thông qua hình ảnh ngôi đền và tấm bảng, Hồ Xuân Hương bộc lộ ý thức về thân phận và tài năng của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, với câu kết đầy thách thức: "Ví đây đổi phận làm trai được / Thì sự anh hùng há bấy nhiêu!". Bài thơ là một ví dụ điển hình cho phong cách thơ trào phúng, đả kích sâu cay của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. câu 2:1Thế hệ trẻ chính là mùa xuân, là mặt trời ban trưa của tổ quốc. Với sức trẻ, ý chí, khát vọng, hoài bão nồng cháy và vốn tri thức học được ở nhà trường, thế hệ trẻ luôn là lực lượng nòng cốt giúp xây dựng, phát triển và bảo vệ tổ quốc. Hiện nay, đất nước ta đang hòa vào làn sóng thời đại 4.0 với toàn thế giới. Để làm được điều đó, rất cần một lực lượng lao động được đào tạo bài bản, kĩ lưỡng về khoa học kĩ thuật, thông thạo ngoại ngữ, có nền tảng kiến thức tốt và giỏi về các thiết bị điện tử, công nghệ. Lực lượng đó không ai khác chính là các thanh thiếu niên - thế hệ trẻ của đất nước ta - những bạn trẻ thuộc genZ, genY. Khác với thế hệ trước, các bạn đã lớn lên khi đất nước trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ, giàu mạnh và cởi mở hơn, đầy đủ hơn so với thế hệ trước. Đó là nhờ công lao của các thế hệ cha ông đã chiến đấu, lao động cật lực để làm nên. Bởi vậy, các bạn có nghĩa vụ và trách nhiệm kế thừa những điều đó, tiếp tục cống hiến cho tổ quốc, đưa đất nước ta sánh vai cùng các cường quốc năm châu. Mỗi người trẻ với khả năng, sở trường, mong muốn của mình sẽ có những cách thực hiện trách nhiệm đó khác nhau. Người chọn khoác áo lính bảo vệ độc lập tổ quốc, người chọn trở thành kĩ sư, công nhân xây dựng nền cơ sở hạ tầng, người chọn làm giáo viên ươm mầm tương lai đất nước, người lại chọn trở thành nông dân phát triển nông nghiệp nước nhà. Những bạn trẻ genY như em, cũng có thể tham gia vào công cuộc ấy, bằng cách học tập và rèn luyện chăm chỉ. Sử dụng các mạng xã hội để lan truyền các hình ảnh, thông tin hay về truyền thống văn hóa, địa danh lịch sử, danh lam thắng cảnh của đất nước ta đến bạn bè năm châu. Hay bài trừ, đẩy lùi các thông tin xuyên tạc về lịch sử đất nước, xúi giục mâu thuẫn giữa các vùng miền. Đó là nghĩa vụ và là trách nhiệm cao cả của thế hệ trẻ hôm nay với đất nước.
Câu 1 – Phân tích “Đề đền Sầm Nghi Đống”
Bài thơ Đề đền Sầm Nghi Đống là tiếng nói đầy bản lĩnh của Hồ Xuân Hương trước lịch sử và thời thế. Đứng trước ngôi đền thờ kẻ xâm lược, bà không né tránh mà thẳng thắn bày tỏ thái độ khinh bỉ. Qua hình tượng thiên nhiên mạnh mẽ, lời thơ vang lên như lời tuyên án đanh thép, thể hiện tinh thần dân tộc sâu sắc. Giọng điệu trào phúng pha lẫn tự hào làm bật khí phách của người phụ nữ tài hoa nhưng không khuất phục. Bài thơ không chỉ là lời châm biếm mà còn là lời nhắc nhớ về nỗi nhục mất nước, khơi dậy lòng tự tôn, ý thức bảo vệ chủ quyền và niềm tin vào sức mạnh dân tộc.
Câu 2 Nghị luận: Trách nhiệm xây dựng và bảo vệ đất nước
Đất nước không phải khái niệm xa vời trong sách vở, mà là nơi ta được sinh ra, được học tập, yêu thương và lớn lên từng ngày. Vì thế, trách nhiệm xây dựng và bảo vệ đất nước là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ.
Trước hết, xây dựng đất nước bắt đầu từ những hành động nhỏ nhưng bền bỉ: học tập nghiêm túc, rèn tri thức, sống kỉ luật và nuôi ước mơ cống hiến. Một đất nước chỉ mạnh khi có công dân giỏi và tử tế. Nếu ai cũng ỷ lại, lười biếng, coi thường việc học, thì nền móng phát triển sẽ lung lay. Bởi vậy, mỗi người cần chủ động trau dồi bản thân, bởi phát triển cá nhân cũng chính là đang góp một viên gạch vào sự đi lên chung của dân tộc.
Bảo vệ đất nước không chỉ là cầm súng ngoài chiến trường, mà còn là giữ gìn lãnh thổ, văn hóa, môi trường và an ninh từ trong đời sống. Không thờ ơ trước những thông tin sai lệch, không quay lưng trước các vấn đề của cộng đồng, biết lên tiếng đúng lúc, hành động đúng nơi – đó cũng là một cách bảo vệ Tổ quốc. Lòng yêu nước không ồn ào, mà lặng lẽ trong ý thức trách nhiệm, trong cách ta tôn trọng lịch sử, bảo tồn truyền thống, gìn giữ tiếng nói, nếp sống và bản sắc Việt Nam.
Tuy nhiên, vẫn còn một bộ phận giới trẻ dễ nản, ngại khó, chạy theo lối sống hưởng thụ, vô cảm với các vấn đề chung. Đó là “kẽ hở” khiến đất nước khó bứt phá, thậm chí dễ bị tổn thương trước những biến động thời đại.
Vì vậy, để thực hiện trách nhiệm với đất nước, mỗi người cần: học thật – làm thật, nuôi tinh thần phụng sự thay vì chỉ hưởng thụ, sống trung thực, đoàn kết và có ý thức bảo vệ những giá trị chung. Khi từng công dân biết đứng thẳng bằng năng lực và trách nhiệm, đất nước sẽ đứng vững bằng sức mạnh nội sinh, không e sợ bất cứ thử thách nào.
Yêu nước không cần hô khẩu hiệu, chỉ cần sống xứng đáng và hành động vì cộng đồng – đó chính là cách đẹp nhất để xây dựng và bảo vệ đất nước hôm nay và mai sau.
câu 1
Đống ngắn gọn Một trong những bài thơ tiêu biểu của Hồ Xuân Hương có thể kể đến Đề đền Sầm Nghi Đống. Hai câu đầu kể lại việc nhân vật trữ tình khi đến đền Sầm Nghi Đống. Thái độ coi thường, khinh bỉ được bộc lộ rõ ràng qua hành động “ghé mắt, trông ngang”. Hình ảnh “đền Thái thú đứng cheo leo” cho thấy thế đứng cao nhưng không có nơi bấu víu, dễ đổ xuống. Chữ “kìa” gợi ra động tác chỉ trỏ, không được tôn trọng. Hai câu tiếp, Hồ Xuân Hương giả định nếu được làm phận trai, thì tin chắc sự nghiệp anh hùng sẽ không ít ỏi, thất bại như Sầm Nghi Đống. Qua đây, nhà thơ đã bộc lộ suy nghĩ không chấp nhận an phận, khao khát được lập nên sự nghiệp vẻ vang như đấng nam nhi. Tác giả cũng muốn thể hiện thái độ coi thường, đối với sự nghiệp của viên tướng Sầm Nghi Đống
Câu 2
Thế hệ trẻ giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của đất nước, bởi họ chính là lực lượng kế tục và xây dựng tương lai dân tộc. Trách nhiệm của thế hệ trẻ trước hết là không ngừng học tập, rèn luyện tri thức và kĩ năng để trở thành những công dân có ích, đáp ứng yêu cầu của thời đại mới. Bên cạnh đó, người trẻ cần sống có lí tưởng, có hoài bão, biết đặt lợi ích chung của đất nước lên trên lợi ích cá nhân. Trong bối cảnh hội nhập và phát triển, thế hệ trẻ cần phát huy tinh thần sáng tạo, chủ động tiếp thu khoa học – công nghệ hiện đại, góp phần nâng cao vị thế quốc gia. Ngoài ra, trách nhiệm của thanh niên còn thể hiện ở việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, tôn trọng truyền thống, lịch sử của cha ông. Người trẻ cũng cần tích cực tham gia các hoạt động vì cộng đồng, bảo vệ môi trường, chấp hành tốt pháp luật và sẵn sàng cống hiến khi Tổ quốc cần. Khi mỗi người trẻ ý thức rõ trách nhiệm của mình và hành động bằng tinh thần yêu nước, đất nước sẽ ngày càng phát triển bền vững, giàu mạnh và văn minh.
.