(4,0 điểm) Đọc văn bản sau.
K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

(4,0 điểm) Đọc văn bản sau.

MÙA CỎ NỞ HOA

Con yêu ơi!
Nếu mẹ là cánh đồng
Con là cỏ nở hoa trong lòng mẹ
Dẫu chẳng đủ rộng dài như sông bể
Vẫn chứa chan ngày nắng dưới mặt trời
Khi đêm về hứng muôn ánh sao rơi
Sương lấp lánh đọng trong ngần mỗi sớm
Cỏ yêu nhé cứ hồn nhiên mà lớn
Phủ xanh non lên đất mẹ hiền hoà
Rồi một ngày cỏ nở thắm muôn hoa
Cánh đồng mẹ rộn ràng cùng gió mát
Cỏ thơm thảo toả hương đồng bát ngát
Và rì rào cỏ hát khúc mùa xuân
Những mạch ngầm trong đất mãi trào dâng
Dòng nước mát ngọt ngào nuôi dưỡng cỏ
Niềm hạnh phúc giản đơn và bé nhỏ
Được bên con mãi mãi đến vô cùng.

(Hồng Vũ, Văn học và tuổi trẻ, số tháng 3 năm 2019, trang 44)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5.

Câu 1. Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Chủ thể trữ tình trong bài thơ là ai?

Câu 3. Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp tu từ nhân hoá trong hai dòng thơ dưới đây.

"Cỏ thơm thảo toả hương đồng bát ngát
Và rì rào cỏ hát khúc mùa xuân"

Câu 4. Những dòng thơ dưới đây cho thấy người mẹ có mong ước như thế nào đối với con?

"Cỏ yêu nhé cứ hồn nhiên mà lớn
Phủ xanh non lên đất mẹ hiền hoà"

Câu 5. Hãy đề xuất một số việc bản thân có thể làm để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử cao quý. (Trình bày khoảng 5 − 7 dòng)

62
9 tháng 2

Câu 1.
Bài thơ “Mùa cỏ nở hoa” được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2.
Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ, đang trực tiếp bày tỏ tình yêu thương, suy nghĩ và ước mong dành cho con.

Câu 3.
– Biện pháp tu từ nhân hoá thể hiện ở các từ ngữ: “cỏ thơm thảo”, “cỏ hát”.
– Tác dụng: làm cho hình ảnh cỏ trở nên sống động, có hồn như con người; qua đó thể hiện vẻ đẹp trong trẻo, tươi vui của sự sống và gián tiếp bộc lộ niềm tự hào, hạnh phúc dịu dàng của người mẹ khi nghĩ về con.

Câu 4.
Những dòng thơ cho thấy người mẹ mong con lớn lên một cách hồn nhiên, trong sáng, phát triển tự nhiên, khỏe mạnh và mang lại niềm vui, sức sống cho cuộc đời, cho “đất mẹ” hiền hòa.

Câu 5.
Để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử cao quý, em cần biết yêu thương, kính trọng và nghe lời mẹ. Em nên quan tâm, chia sẻ với mẹ từ những việc nhỏ trong cuộc sống hằng ngày. Cố gắng học tập tốt, sống tốt để mẹ yên lòng và tự hào. Khi mẹ mệt mỏi, em cần biết cảm thông, giúp đỡ mẹ. Quan trọng nhất là luôn trân trọng và biết ơn tình yêu bao la mà mẹ dành cho mình.

4 tháng 3

Câu 1: bài thơ được viết theo thể thơ 6 chữ

Câu2: thể thơ trữ tình là người mẹ

Câu 3: tác dụng cỏ thơm thảo tỏa hương đồng bát ngát

Câu 4:những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bao dung của người mẹ mong con được sống trong sự hồn nhiên vô tư và trong sáng trong tâm hồn con không cần phải lo toan sự áp lực quá sớm mà hãy cứ bình yên lớn lên trong sự che chở Của mẹ

Câu ⁵: học sinh đề suất một việc để bản thân có thể vun đắp được tình mẫu tử: rèn luyện bản thân để trở thành một dành thời gian quan người học tập chăm chỉ lắng nghe và chia sẻ với mẹ thấu hiểu nỗi buồn sự vất vả của mẹ

- nỗ lực sống tốt sống hồn nhiên và thơm thảo bởi sự trưởng thành và cảm súc của con cái cũng chính là món quà của mẹ

4 tháng 3

Câu 1.

Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" thuộc thể thơ tự do.

Câu 2.

Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ.

Câu 3.

  • Biện pháp tu từ nhân hoá: "Cỏ" được gắn với các từ ngữ chỉ đặc điểm, hoạt động của con người như "thơm thảo", "hát".
  • Tác dụng của biện pháp tu từ nhân hoá:

+ Làm cho hình ảnh "cỏ" trở nên sinh động, có tâm hồn và tràn đầy sức sống; lời thơ giàu sức gợi hình, gợi cảm và tăng sức hấp dẫn với người đọc.

+ Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách của người con, không chỉ trưởng thành về thể chất mà còn có tấm lòng hiếu thảo, tử tế và tinh thần lạc quan, yêu đời.

+ Thế hiện niềm tự hào, hạnh phúc và sự trân trọng của người mẹ khi nhìn thấy con khôn lớn, sống có ích cho cuộc đời.

trân trọng của người mẹ khi nhìn thấy con khôn lớn, sống có ích cho cuộc đời.

Câu 4.

Những dòng thơ thế hiện mong ước sâu sắc và bao dung của người mẹ:

  • Mong con được sống với sự hồn nhiên, vô tư và trong sáng trong tâm hồn. Con không cần phải lo toan hay chịu áp lực quá sớm, mà hãy cứ bình yên lớn lên trong sự che chở của mẹ.
  • Mong con có sức sống mạnh mẽ ("xanh non"): Hình ảnh "phủ xanh non" tượng trưng cho sự trưởng thành khoẻ mạnh, tràn đầy nhựa sống và năng lượng tích cực.

Câu 5. Học sinh đề xuất một số việc bản thân có thể làm để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử:

  • Rèn luyện bán thân trở thành một người con ngoan, học tập chăm chí.
  • Dành thời gian quan tâm, lắng nghe và chia sẻ với mẹ; thấu hiểu nỗi buồn, sự vất vả của mẹ.
  • Nỗ lực sống tốt, sống "hồn nhiên" và

"thơm thảo", bởi sự trưởng thành và hạnh phúc của con cái cũng chính là món quà với mẹ.

4 tháng 3

C1 thể thơ tự do

C2 người mẹ

C3 BPTT là nhân hóa

C5 rèn luyện bản thân thành một người con ngoan chăm chỉ

4 tháng 3

Câu 1: Bài thơ được viết theo thể thơ tự do

Câu 2: Chủ đề trữ tình trong bài thơ là người mẹ

Câu 3:

- Biện pháp tu từ nhân hóa được sử dụng trong bài thơ: Nhân hóa cỏ với hình ảnh, hành động của con người: thơm thảo - hát

- Tác dụng:

+ Giúp hình ảnh cỏ thêm có hồn, tràn ngập cảm xúc

+ Ca ngợi nhân cách đẹp của con người

+ Thể hiện sự tự hào của mẹ khi thấy con khôn lớn từng ngày

Câu 4:

+ Mong con luôn sống một cách hồn nhiên vô tư

+ Mong con luôn tràn đầy sức khỏe

Câu 5:

+ Luôn cố gắng học tập, rèn luyện thật tốt

+ Luôn hiếu thảo với cha mẹ

+ Luôn lắng nghe, quan tâm và chia sẻ với mẹ

+ Thấu hiểu những vất vả của mẹ


5 tháng 3

1tự do

2 chủ đề chữ tình là người mẹ

3 pháp tự từ là nhân hoá

4 những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bảo dung của người mẹ

5 phải thật chăm học,làm việc giúp đỡ bố mẹ,

c1: bài thơ trên thuộc thể thơ tự do

c2: chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ

c3: Biện pháp tu từ nhân hoá: "Cỏ" được gắn bó với từ ngữ đặc điểm chỉ hoạt động của con người như " thơm thảo" "hát"

- Tác dụng của biện pháp tu từ nhân hoá:

+Làm cho hình ảnh "cỏ" trở nên sinh động, có tâm hồn và tràn đầy sức sống;lời thơ giàu sức gợi hình, gợi cảm và tăng sức hấp dẫn với người đọc

+Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách của người con, không chỉ trưởng thành về thể chất mà còn có tấm lòng hiếu thảo, tử tế và tinh thần lạc quan, yêu đời.

+Thể hiện niềm tự hào, hạng phúc và sự trân trọng của người mẹ khi nhìn thấy con khôn lớn, sống có ích cho cuộc đời

c4: Những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bao dung củ người mẹ:

-Mong con được sống với sự hồn nhiên, vô tư và trong sáng trong tâm hồn. Con không cần phải lo toan hay chịu áp lực quá sớm, mà hãy cứ bình yên lớn lên trong sự che chở của mẹ.

-Mong con có sức sống mạnh mẽ("xanh non"): Hình ảnh "phủ xanh non" tượng trưng cho sự trưởng thành khoẻ mạnh, tràn đầy nhựa sống và năng lượng tích cực

c5: Học sinh đề xuất một số việc bản thân có thể làm để giữ gìn và vun đắp tình mẫu tử:

-Rèn luyện bản thân trở thành một con ngoan, học tập chăm chỉ.

-dành thời gian quan tâm, lắng nghe và chia sẻ với mẹ; thấu hiểu nỗi buồn, sự vất vả của mẹ.

-Nỗ lực sống tốt, sống "hồn nhiên" và "thơm thảo", bởi sự trưởng thành và hạnh phúc của con cái cũng chính là món quà với mẹ



Thơ tự do

Người mẹ

Nhân hoá

Mong con đc sống với sự hồn nhiên vô tư trong sáng


8 tháng 3

Câu 1: thể thơ tự do

Câu 2 : chủ thể trữ tình là người mẹ

Câu 3 : biện pháp tu từ nhân hoá:

+ " Cỏ hát / cỏ thơm thảo"

+ Tác dụng: làm cho hình ảnh cỏ trở nên sinh động,có tâm hồn và đầy sức sống,lời thơ giàu hình ảnh,tăng sức hấp dẫn vs người đọc

+ Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách của người con , không chỉ trưởng thành mà còn có lòng hiếu thảo

Thể hiện niềm tự hào,hạnh phúc của người mẹ khi thấy con khôn lớn

Câu 4 : những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bao dung của người mẹ :

- mong con được sống vs sự hồn nhiên,vô tư và trong sáng.

- mong con có sức sống mạnh mẽ " xanh non" hình ảnh " phủ xanh non " tượng trưng cho sự trưởng thành và khoẻ mạnh,tràn đầy năng lượng tích cực.

Câu 5 :

Một số việc làm:

+ Ngoan ngoãn,vâng lời mẹ

+ Hiếu thảo và yêu thương mẹ

+ Thấu hiểu và biết ơn mẹ


8 tháng 3

Câu 1. Bài thơ Mùa cỏ nở hoa được viết theo thể thơ tự do (số chữ ở mỗi dòng không đều, cách ngắt nhịp linh hoạt). Câu 2. Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ đang tâm tình và bày tỏ tình yêu thương đối với con. Câu 3. Biện pháp tu từ nhân hoá được thể hiện qua các từ: “cỏ thơm thảo”, “cỏ hát khúc mùa xuân”. Nhờ nhân hoá, hình ảnh cỏ trở nên sống động, có hồn như con người. Qua đó làm nổi bật vẻ đẹp tươi vui, tràn đầy sức sống của cỏ, đồng thời thể hiện niềm hạnh phúc và tình yêu thương của người mẹ khi nhìn con lớn lên, mang lại những điều tốt đẹp cho cuộc đời. Câu 4. Những dòng thơ cho thấy người mẹ mong con luôn hồn nhiên, khỏe mạnh và lớn lên trong tình yêu thương. Mẹ hi vọng con sẽ trưởng thành tốt đẹp, trở thành người có ích và mang lại niềm vui, sức sống cho cuộc đời giống như cỏ xanh phủ kín cánh đồng. Câu 5. Để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử cao quý, mỗi người cần luôn yêu thương và kính trọng mẹ. Chúng ta nên chăm ngoan, học tập tốt để mẹ vui lòng. Ngoài ra cần giúp đỡ mẹ những công việc trong gia đình và quan tâm đến mẹ nhiều hơn. Khi mẹ mệt mỏi hoặc buồn, chúng ta nên động viên và chia sẻ với mẹ. Những hành động nhỏ nhưng chân thành sẽ giúp tình mẹ con ngày càng gắn bó và bền chặt.

8 tháng 3
Câu 1. Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" được viết theo thể thơ 7 chữ (hoặc thơ tự do).
Câu 2. Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ.
Câu 3. 
  • Biện pháp tu từ nhân hoá: "Cỏ" được nhân hoá qua các hành động "thơm thảo", "toả hương", "rì rào", "hát".
  • Tác dụng: Làm cho hình ảnh "cỏ" (đứa con) trở nên sinh động, gần gũi và có hồn. Nó nhấn mạnh sự hồn nhiên, vui tươi, và tâm hồn trong sáng của con khi khôn lớn, đồng thời thể hiện niềm vui, tự hào của người mẹ khi thấy con trưởng thành và tỏa sáng, mang hương thơm cho đời.
    Câu 4. Hai câu thơ cho thấy người mẹ mong ước con:

  • Được phát triển một cách tự nhiên, hồn nhiên, không chịu áp lực nặng nề ("cứ hồn nhiên mà lớn").
  • Trở thành người có ích, mang lại sức sống, vẻ đẹp và sự tươi mới ("phủ xanh non") cho quê hương, gia đình ("đất mẹ hiền hoà").
8 tháng 3

C1 : Thể thơ tự do

C2 : Chủ đề trữ tình là người mẹ

C3: BPTT nhân hoá: “ Cỏ” được miêu tả với các hành động của con người như “ thơm thảo”, “ hát”

- Tác dụng

+ Tăng sinh gợi hình gợi cảm , làm cho hình ảnh thêm sinh động

+ Ca ngợi vẻ đẹp của người con , trưởng thành về từ con người đến tính cách có lòng yêu thương hiếu thảo , tử tế và tinh thần lạc quan

+ Cho thấy niềm hạnh phúc và sự trân trọng , yêu thương của người mẹ khi thấy con khôn lớn

C4: Người mẹ mong con được sống hồn nhiên vô tư và trong sáng . Không cần phải áp lực mà cứ sống bình yên trong vòng tay mẹ

+ Mong con mạnh khoẻ , có sức sống

C5: Một số hành động:

+ Dành thời gian quan tâm , lắng nghe và chia sẻ với mẹ

+ Thấu hiểu cho những cực khổ , đau ốm mẹ phải chịu

+ Sống lạc quan , vui vẻ , sống với chính mình bởi vì sự hạnh phúc của con cái cũng chính là niềm tự hào với cha mẹ

9 tháng 3

Câu 1: Thể thơ - Bài thơ được viết theo thể thơ tự do Câu 2: Chủ thể trữ tình - Chủ thể trữ tình là người mẹ (đang bày tỏ tình cảm, suy ngẫm và lời nhắn nhủ với con). Câu 3: Biện pháp tu từ nhân hóa - Biểu hiện: Sử dụng các từ ngữ chỉ đặc điểm, hoạt động của con người cho cỏ như: "thơm thảo", "hát". - Tác dụng: +Làm cho hình ảnh cỏ cây trở nên sinh động, có hồn và gần gũi. +Nhấn mạnh sức sống tràn đầy và vẻ đẹp tâm hồn của vạn vật khi xuân về. +Tăng sức biểu cảm, giúp lời thơ thêm sinh động, lôi cuốn. Câu 4: Mong ước của người mẹ -Mong con giữ được nét hồn nhiên, trong sáng và sống đúng với lứa tuổi của mình. -Mong con trưởng thành, sống có ích và biết cống hiến, làm đẹp cho cuộc đời, cho quê hương. Câu 5: Hành động vun đắp tình mẫu tử -Luôn lễ phép, vâng lời và kính trọng cha mẹ. -Chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức để cha mẹ an lòng và tự hào. -Giúp đỡ mẹ những công việc nhà phù hợp với sức mình. -Thường xuyên trò chuyện, chia sẻ và quan tâm đến sức khỏe, niềm vui của mẹ. -Biết nói lời cảm ơn, xin lỗi và bày tỏ tình yêu thương bằng những hành động thiết thực (cái ôm, món quà nhỏ tự làm...).

C1.Bài thơ được viết theo thể thơ 8 chữ. C2.Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ C3.Biện pháp nhân hoá: Thể hiện qua các từ ngữ chỉ đặc điểm, hoạt động của con người gán cho "cỏ": "thơm thảo", "hát". Tác dụng: * Làm cho hình ảnh ngọn cỏ trở nên sinh động, có tâm hồn và gần gũi như một con người * Nhấn mạnh vẻ đẹp tràn đầy sức sống, sự vui tươi và ý nghĩa của cỏ trong không gian mùa xuân. * Làm cho lời thơ thêm gợi hình, gợi cảm và giàu sức biểu đạt. C4. Mong ước của người mẹ đối với con thể hiện qua hai dòng thơ: "Cỏ yêu nhé cứ hồn nhiên mà lớn / Phủ xanh non lên đất mẹ hiền hoà", người mẹ mong muốn con: * Được lớn lên một cách hồn nhiên, vô tư và hạnh phúc nhất, không phải lo toan hay đánh mất đi sự trong sáng của tuổi thơ. * Mong con trở thành người có ích, mang lại vẻ đẹp và sức sống cho cuộc đời C5. Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng nhất, vì vậy mỗi chúng ta cần có những hành động thiết thực để vun đắp. Trước hết, em cần nỗ lực học tập và rèn luyện đạo đức để cha mẹ luôn được an lòng và tự hào. Trong cuộc sống hàng ngày, em sẽ dành thời gian để quan tâm, trò chuyện và giúp đỡ mẹ những công việc nhà phù hợp với sức mình. Những lời thăm hỏi ân cần hay một vòng tay ôm ấm áp cũng là cách tuyệt vời để thể hiện tình yêu thương. Cuối cùng, sự vâng lời và lòng biết ơn sâu sắc chính là sợi dây bền chặt nhất gắn kết tình cảm giữa mẹ và con.

9 tháng 3

Câu1:

Bài thơ "Mùa cỏ nở hoa" được viết theo thể thơ tự do

Câu2:

 Nhân vật chữ tình trong bài thơ là Người mẹ

Câu3:

Biện pháp tu từ nhân hóa được sử dụng trong các từ ngữ:" thơm thảothảo", " cứ hát khúc mùa xuân"

Tác dụng: giúp chocho hình ảnh "cỏ" trở nên sống động, gần gũi và có hồn hơn. Thể hiên sự gắn bó, yêu thương của người mẹ dành cho con, đồng thời gửi gắm những mong ước của mẹ về một tương lai tươi sáng cho con.

Câu4:

Qua các dòng thơ "Cỏ yêu nhé cứ hồn nhiên mà lớn / Phủ xanh non lên đất mẹ hiền hoà", người mẹ mong muốn con lớn lên một cách tự nhiên, trong trẻo, mạnh mẽ và đóng góp những giá trị tốt đẹp cho cuộc sống, cho quê hương.

Câu5:

+Vâng lời, hiếu thảo: Luôn nghe lời dạy bảo của cha mẹ, không làm cha mẹ buồn lòng. +Chia sẻ, tâm sự: Dành thời gian trò chuyện, chia sẻ mọi niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống với mẹ. +Giúp đỡ việc nhà: Chủ động làm các công việc phù hợp với khả năng để san sẻ gánh nặng với mẹ. +Học tập tốt: Cố gắng học hành chăm chỉ để đạt kết quả cao, làm mẹ vui lòng và tự hào. Thể hiện tình yêu thương: Dũng cảm nói lời yêu thương, ôm mẹ và dành những cử chỉ quan tâm, chăm sóc mẹ.

Câu 1: Bài thơ -Mùa cỏ nở hoa- thuộc thể thơ Tự do.

Câu 2: Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ.

Câu 3:

_Biện pháp tu từ Nhân hoá: -Cỏ- được gắn với các từ ngữ chỉ đặc điểm, hoạt động của con người như -thơm thảo- , -hát- .

_Tác dụng của Biện pháp tu từ Nhân hoá:

+Làm cho hình ảnh -cỏ- trở nên sinh động, có tâm hồn và tràn đầy sức sống, lời thơ giàu sức gợi hình, gợi cảm và tăng sức hấp dẫn với người đọc.

+Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách của người con, không chỉ trưởng thành về thể chất mà còn có tấm lòng hiếu thảo, tử tế và tinh thần lạc quan, yêu đời.

+Thể hiện niềm tự hào, hạnh phúc và sự trân trọng của người mẹ khi nhìn thấy con khôn lớn, sống có ích cho cuộc đời.

Câu 4: Những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bao dung của người mẹ:

_Mong con được sống với sự hồn nhiên, vô tư và trong sáng trong tâm hồn. Con không cần phải lo toan hay chịu áp lực quá sớm, mà hãy cứ bình yên lớn lên trong sự che chở của mẹ.

_Mong con có sức sống mạnh mẽ (-xanh non-): Hình ảnh -phủ xanh non- tượng trưng cho sự trưởng thành khỏe mạnh, tràn đầy nhựa sống và năng lượng tích cực.

Câu 5: Một số việc bản thân có thể làm để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử cao quý:

_Rèn luyện bản thân trở thành người con ngoan, học tập chăm chỉ.

_Dành thời gian quan tâm, lắng nghe và chia sẻ với mẹ; thấu hiểu nỗi buồn, sự vất vả của mẹ.

_Nỗ lực sống tốt, sống -hồn nhiên- và - thơm thảo- bởi sự trưởng thành và hạnh phúc của con cái cũng chính là món quà với mẹ.



Câu 1

Bài thơ mùa hoa cỏ thuộc thể thơ tự do

12 tháng 3

Câu một: viết theo thể thơ tự do câu hai: chủ đề trữ tình người mẹ. Câu3: biện pháp tu từ nhân hóa “ thơm thảo ” hát . Câu4: người mẹ con có một cuộc đời hồn nhiên được đúng với lứa tuổi mạnh mẽ và tràn đầy sức sống hiếu thảo luôn biết giúp đỡ mọi người biết là một người tốt giúp đỡ mọi người. Phải lớn nhanh như cây cỏ, tử tế, gắn bó. Câu5: học tập và rèn luyện tốt đây là cách để ba mẹ yên tâm và tự hào.Biết lắng nghe và chia sẻ,dành thời gian và trò chuyện,tâm sự với mẹ và gắn kết tình cảm. Tự giác làm những việc vừa sức mình để san sẻ gánh nặng giúp đỡ mẹ. phải biết quan tâm mẹ , chăm sóc mẹ những lúc ốm đau.chúc mẹ và những dịp đặc biệt hoặc là lời cảm ơn chân thành. Sống tử tế, đúng mực.Để mẹ luôn an tâm và và sự trưởng thành.



13 tháng 3

câu 1

14 tháng 3

Câu 1: bài thơ được viết theo thể thơ tự do

Câu 2: chuột thì trữ tình trong bài thơ là người mẹ.

Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp tu từ nhân hóa trong hai dòng thơ cỏ thơm Thảo tỏa hương đồng bát ngát và rì rào có hát không mùa xuân biện pháp nhân hóa được thể hiện qua các từ ngữ chỉ đặc điểm hoạt động của con người thương thảo tác dụng làm cho hình ảnh có trở nên sinh động có tâm hồn sức sống như một con người gửi lên một không gian thiên nhiên tươi đẹp tràn đầy niềm vui và sức sống mãnh liệt của một mùa xuân thể hiện cái nhìn trìu mến yêu thương của tác giả đối với thiên nhiên và cuộc sống

Câu 4 : những dòng thơ dưới đây cho thấy người mẹ có mong ước như thế nào đối với con có yêu nhé cứ hồn nhiên mà lớn của xanh non lên đất mẹ hiền hòa trả lời người mẹ mong ước con luôn giữ được sự hồn nhiên ngây thơ để trưởng thành đồng thời mẹ mong con sẽ trở thành người có ích mang lại sức sống niềm vui và đóng góp những điều tốt đẹp của xanh non cho cuộc đời và gia đình đất mẹ

Câu 5: đề xuất một việc bản thân có thể làm để giữ gìn và vun đắp tình mẫu tử cả cuối năm đến bảy dòng ?

Tình mẫu tử là tình cảm thiêng liêng nhất vì vậy mỗi chúng ta cần có những hành động thiết thực để vun đắp tình cảm ấy trước hết em sẽ luôn ngoan ngoãn lễ phép và lắng nghe những lời dạy bảo của mẹ trong cuộc sống hàng ngày em sẽ chủ động chia sẻ việc nhà quan tâm đến sức khỏe và cảm xúc của mẹ bằng những lời hỏi thăm chân thành bên cạnh đó việc nỗ lực học tập đạt kết quả tốt là cũng là cách để đền đáp công ơn và mang lại niềm vui cho mẹ cuối cùng em sẽ dành nhiều thời gian để ở bên cạnh và lắng nghe những thấu hiểu của mẹ để sợi dây tình cảm người con luôn bền chặt ấm áp .

14 tháng 3

Câu 1: Bài thơ “Mùa cỏ nở hoa” được viết theo thể thơ tự do. Câu 2: Chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ (lời người mẹ nói với con). Câu 3: Biện pháp tu từ: Nhân hoá ở các từ “cỏ hát”, “rì rào”. Tác dụng: Làm cho hình ảnh cỏ trở nên sinh động, gần gũi như con người; qua đó gợi lên khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, tràn đầy sức sống và thể hiện niềm vui, hạnh phúc của người mẹ khi con trưởng thành. Câu 4: Những dòng thơ cho thấy người mẹ mong con lớn lên khỏe mạnh, trưởng thành, sống tốt và mang lại niềm vui cho mẹ. Câu 5 (5–7 dòng): Để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử, mỗi người con cần biết yêu thương và kính trọng mẹ. Chúng ta nên ngoan ngoãn, lễ phép và nghe lời cha mẹ. Bên cạnh đó, cần chăm chỉ học tập để cha mẹ vui lòng. Mỗi người cũng nên quan tâm, hỏi han và giúp đỡ mẹ những công việc trong gia đình. Khi mẹ mệt mỏi hay buồn, con nên động viên và chia sẻ. Những hành động nhỏ nhưng chân thành sẽ giúp tình mẹ con ngày càng gắn bó và bền chặt.

Con yêu ơi

câu 1 thể thơ tự do

Câu 2: chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ

câu 3: biện pháp tu từ nhân hóa: “cỏ” được gắn với các từ ngữ chỉ đặc điểm,hoạt động của con người như “thơm thảo ” ,” hát”

15 tháng 3

Câu 1: Thơ tự do.

Câu 2: Người mẹ

Câu 3: Biện pháp tu từ nhân hoá được sử dụng trong hai dòng thơ trên là: Cỏ thơm thảo; cỏ hát khúc mùa xuân. 

-Tác dụng: làm cho hình ảnh có trở nên sinh động như con người, gợi bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, tràn đầy sức sống mùa xuân và thể hiện niềm vui, tình yêu cuộc sống.

Câu 4: những dòng thơ cho thấy người mẹ mong con lớn lên tự nhiên,khỏe mạnh, sống tốt đẹp và mang lại những điều tốt lành cho cuộc đời. 

Câu 5: Để gìn giữ và vun đắp tình mẫu tử, bản thân em cần yêu thương và kính trọng mẹ.Em nên chăm ngoan, học tập tốt để mẹ vui lòng. Ngoài ra, em cần biết giúp đỡ mẹ những công việc trong gia đình như dọn dẹp nhà cửa,nấu cơm, rửa bát.khi mẹ mệt hoặc buồn em cần quan tâm, hỏi han và động viên mẹ. chính những hành động nhỏ nhưng chân thành ấy sẽ làm tình cảm mẹ con ngày càng gắn bó.

Câu 1: Thể thơ tự do

Câu 2 : Người mẹ

Câu 3: Biện pháp nhân hóa , tác dụng : - làm cho hình ảnh cỏ trở nên sinh động, gần gũi, có hồn giống như con người.

- thể hiện sự yêu thương, trân trọng của người mẹ đối với con , coi như một nàng cỏ nhỏ bé đáng yêu

Câu 4: - người mẹ mong ước con hãy hồn nhiên, vô tư mà khôn lớn, phát triển tự nhiên theo đúng lứa tuổi của mình . Bên cạnh đó mẹ mong con sống tích cực, mang lại những điều tốt đẹp, tươi xanh và hiền hòa cho cuộc đời

Câu 5:

Câu một thể thơ 8 chữ câu hai nói về tình yêu của ng mẹ

15 tháng 3

Câu 1: thuộc thể thơ tự do

Câu 2: là người mẹ

câu 1

bài thơ “mùa cỏ nở hoa” thuộc thể thơ tự do

câu 2 :

chủ thể trữ tình trong bài thơ là người mẹ

câu 3:

biện pháp tu từ nhân hóa cỏ được gắn với các từ ngữ chỉ đặc điểm hoạt động của con người như thảo hát

-tác dụng của biện pháp tu từ nhân hóa làm cho hình ảnh cỏ trở nên sinh và tràn đầy sức sống lời thơ sức gợi hình gợi cảm và sự hấp dẫn với người đọc

-gọi ca vẻ đẹp nhân cách của con người không chỉ trưởng thành về thể chất mà còn có tấm lòng hiếu thảo tử tế tinh thần lạc quan yêu đời thể hiện niềm tự hào hạnh phúc và sự trân trọng của người mẹ khi nhìn thấy con khôn lớn sống có ích cho cuộc đời

câu4:

những dòng thơ thể hiện mong muốn sâu sắc và bao dung của người con được sống với sự hồn nhiên vô tư và trong sáng của tâm hồn không cần phải lo toan hay chịu áp lực quá hãy cứ bình yên lớn lên trong sự stress gió có sức sống mạnh mẽ xanh hình ảnh xanh non tượng trưng cho sự khỏe mạnh tràn đầy nhựa sống và năng lượng tích cực

câu5:

học sinh đã cần đề xuất 1 số việc bản thân có thể là học để giữ gìn và vun đắp tìm bao tử rèn luyện bản thân trở thành 1 người khôn ngoan học sinh chăm chỉ dành thời gian quan tâm lắng nghe và chia sẻ với bạn thấu hiểu nỗi buồn sự vất vả của nỗ lực sống hồn nhiên và tạo bởi sự trở thành và hạnh phúc của con gái chính là món quà với

15 tháng 3

thể thơ tự do

15 tháng 3

Câu 1:

Thể thơ tự do

Câu 2:

Người mẹ

Câu 3:

_Biện pháp tu từ nhân hoá: "cỏ" được gắn với các từ ngữ chỉ đặc điểm, hoạt động của con người như "thơm thảo

Câu 4:

Những dòng thơ thể hiện mong ước sâu sắc và bao dung của người mẹ

_mong con được sống với sự hồn nhiên vô tư và trong sáng Tâm hồn con ko cần phải lo toang hay chịu áp lực...

Câu 5:

Rèn luyện bản thân trở thành một người con ngoan học tập chăm chỉ

Dành thời gian qua tâm lắng nghe và chia sẻ với mẹ thấu hiểu nỗi buồn và vất vả của mẹ

Nỗi lực sống tốt,...

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6 ĐIỂM)Đọc văn bản sau:NHỚ HUẾ QUÊ TÔISông núi vươn dài tiếp núi sôngCò bay thẳng cánh nối đồng khôngCó người bảo Huế xa, xa lắmNhưng Huế quê tôi ở giữa lòngMười một năm trời mang Huế theoĐèo cao nắng tắt bóng cheo leoGiọng hò mái đẩy vờn mây núiMan mát sông Hương lướt đỉnh đèoTôi gặp bao người xứ Huế xaĐèn khuya thức mãi chí xông phaMở đường giải...
Đọc tiếp

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6 ĐIỂM)

Đọc văn bản sau:

NHỚ HUẾ QUÊ TÔI

Sông núi vươn dài tiếp núi sông
Cò bay thẳng cánh nối đồng không
Có người bảo Huế xa, xa lắm
Nhưng Huế quê tôi ở giữa lòng

Mười một năm trời mang Huế theo
Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo
Giọng hò mái đẩy vờn mây núi
Man mát sông Hương lướt đỉnh đèo

Tôi gặp bao người xứ Huế xa
Đèn khuya thức mãi chí xông pha
Mở đường giải phóng về quê mẹ
Dựng khắp non sông bóng xóm nhà

Có bao người Huế không về nữa
Gửi đá ven rừng chép chiến công
Có mồ liệt sĩ nâng lòng đất
Buồm phá Tam Giang gió thổi lồng

Nặng trĩu trăm năm bóng cổ thành
Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh
Cờ sao ngày ấy buồn cung cấm
Sông nước xôn xao núi chuyển mình

Bao độ thu về, thu lại qua
Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa
Mỗi lần phượng nở rung màu đỏ
Càng giục canh sương rộn tiếng gà.

Hà Nội, thu, năm 1936
(Thanh Tịnh, Thơ ca, NXB Quân đội nhân dân, 1980)

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 6 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Tìm những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất.

Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”.

Câu 4. Trình bày cảm hứng chủ đạo của bài thơ? Căn cứ vào đâu em xác định như vậy?

Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc của bài thơ trên.

Câu 6. Từ câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công”, em hãy viết một đoạn văn (7 – 10 dòng) nêu suy nghĩ của mình về sự hi sinh cao cả của những con người đã ngã xuống cho độc lập, tự do; đồng thời liên hệ trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc giữ gìn và phát huy truyền thống ấy.

1
26 tháng 9 2025

Trả lời các yêu cầu Đọc hiểu Câu 1. Thể thơ Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ thất ngôn (bảy chữ) với các khổ thơ bốn câu, có cách gieo vần chủ yếu là vần chân. Câu 2. Từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương trong khổ thơ thứ nhất Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất là: +Sông núi vươn dài +Núi sông +Cò bay thẳng cánh +Đồng không +Huế +Huế quê tôi ở giữa lòng Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” Trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”: -Nghĩa đen: "Nhuộm" là làm cho vật khác thấm màu, đổi màu. -Sắc thái nghĩa trong câu thơ: Từ "nhuộm" được dùng với nghĩa chuyển, gợi lên sự mất mát, đau thương, sự đổ máu, hy sinh to lớn và dữ dội. Màu "máu đỏ" không chỉ đơn thuần là màu sắc mà còn là sự sống, là sinh mệnh đã ngã xuống, hòa quyện, thấm đẫm vào màu "đồng xanh" (màu của quê hương, của sự sống, của hòa bình). Từ đó, nó khắc họa sâu sắc cái giá phải trả bằng máu xương của bao thế hệ người dân Huế, những người đã chiến đấu vì độc lập, tự do của quê hương. Câu 4. Cảm hứng chủ đạo và căn cứ xác định -Cảm hứng chủ đạo: Tình yêu quê hương tha thiết và niềm tự hào sâu sắc về truyền thống đấu tranh bất khuất, kiên cường của con người và mảnh đất Huế. -Căn cứ xác định: +Tình cảm cá nhân: Nhan đề "Nhớ Huế quê tôi" và hình ảnh "Huế quê tôi ở giữa lòng" (khổ 1), "mang Huế theo" (khổ 2) thể hiện sự gắn bó, khắc khoải. Niềm tự hào về truyền thống cách mạng: Bài thơ ngợi ca những người con Huế "thức mãi chí xông pha", "Mở đường giải phóng về quê mẹ", sự hy sinh cao cả ("máu đỏ nhuộm đồng xanh", "Gửi đá ven rừng chép chiến công"). Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc Mạch cảm xúc của bài thơ được triển khai theo một trình tự hồi tưởng và tự hào về quê hương Huế, gắn liền với những kỉ niệm và truyền thống cách mạng: -Khổ 1 (Khẳng định tình cảm): Mở đầu bằng lời khẳng định tình cảm mãnh liệt, sâu đậm: Huế không xa xôi mà nằm "ở giữa lòng" tác giả, là sự hòa quyện của sông núi và đồng không. -Khổ 2 (Hồi tưởng): Cảm xúc chuyển sang hồi tưởng những kỉ niệm gắn bó, gần gũi như sông Hương, giọng hò mái đẩy, mang theo Huế vượt qua mọi không gian cách trở (Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo). -Khổ 3 & 4 (Tự hào về người Huế và sự hy sinh): Mạch cảm xúc vỡ òa thành niềm tự hào khi nghĩ về những người con xứ Huế kiên cường, bất khuất, có "chí xông pha", dấn thân "Mở đường giải phóng". Đặc biệt, xúc động và trân trọng những hy sinh cao cả ("Có bao người Huế không về nữa", "máu đỏ nhuộm đồng xanh") cho độc lập, tự do. -Khổ 5 (Nhắc lại lịch sử đau thương): Cảm xúc lắng đọng, trầm buồn khi nhắc đến những năm tháng đau thương, máu lửa của lịch sử Huế ("bóng cổ thành", "máu đỏ nhuộm đồng xanh"), nhưng vẫn ánh lên niềm hy vọng, khí thế chuyển mình của đất nước (Sông nước xôn xao núi chuyển mình). -Khổ 6 (Khắc khoải và chờ mong): Kết thúc bằng cảm xúc khắc khoải, nhớ thương quê mẹ ("Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa") xen lẫn sự chờ mong, thôi thúc về một ngày trở về, hoàn thành sứ mệnh (hình ảnh phượng nở và tiếng gà giục giã). Mạch cảm xúc hồi tưởng - tự hào - trầm hùng - khắc khoải tạo nên bức chân dung thơ mộng nhưng cũng đầy bi tráng về mảnh đất và con người Huế. Câu 6. Đoạn văn suy nghĩ về sự hy sinh và trách nhiệm của thế hệ trẻ Câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công” gợi lên trong tôi sự xúc động và lòng biết ơn vô hạn đối với những thế hệ đã hy sinh vì Tổ quốc. Hình ảnh "Gửi đá ven rừng chép chiến công" là một biểu tượng bi tráng về sự hóa thân bất tử: các anh hùng đã ngã xuống, biến mình thành một phần của đất nước, dùng sự hy sinh của mình như những dòng chữ khắc vào lịch sử, lưu giữ mãi chiến công vĩ đại. Sự hy sinh ấy là cao cả vì nó đánh đổi cả tuổi xuân, sinh mạng để đổi lấy độc lập, tự do cho dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay, khi được sống trong hòa bình, càng nhận rõ trách nhiệm của mình. Đó là ghi nhớ công ơn, trân trọng giá trị của tự do và phát huy truyền thống kiên cường. Chúng ta phải nỗ lực học tập, lao động, giữ gìn đạo đức, và xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh, hiện đại. Đó chính là cách tốt nhất để tiếp nối, chép tiếp những trang sử vàng mà cha ông đã đổ máu xương để viết nên. Deep Research

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6.0 ĐIỂM)Đọc văn bản sau:       CẢNH NGÀY HÈ (Bảo kính cảnh giới – Bài 43)Rồi(1) hóng mát thuở ngày trường,Hoè lục đùn đùn tán rợp giương(2).Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ(3),Hồng liên trì đã tiễn mùi hương(4).Lao xao chợ cá làng ngư phủ(5),Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương(6).Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng(7),Dân giàu đủ khắp đòi(8) phương.(Theo Hợp tuyển...
Đọc tiếp

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (6.0 ĐIỂM)

Đọc văn bản sau:

       CẢNH NGÀY HÈ

 (Bảo kính cảnh giới – Bài 43)

Rồi(1) hóng mát thuở ngày trường,

Hoè lục đùn đùn tán rợp giương(2).

Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ(3),

Hồng liên trì đã tiễn mùi hương(4).

Lao xao chợ cá làng ngư phủ(5),

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương(6).

Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng(7),

Dân giàu đủ khắp đòi(8) phương.

(Theo Hợp tuyển thơ văn Việt Nam, tập II – Văn học thế kỉ X – thế kỉ XVII, Sđd)

Chú thích:

(1) Rồi: ở đây là rỗi rãi.

(2) Lục: màu xanh; hoè lục: màu xanh cây hoè; tán rợp giương: tán giương lên che rợp.

(3) Thức (từ cổ): màu vẻ, dáng vẻ. Ý cả câu thơ: cây thạch lựu ở hiên nhà đang phun màu đỏ.

(4) Tiễn mùi hương: ngát mùi hương (tiễn: từ Hán Việt, có nghĩa là dư ra). Ý cả câu thơ: sen hồng trong ao đã ngát mùi hương.

(5) Làng ngư phủ: làng chài lưới.

(6) Dắng dỏi (từ cổ): có nghĩa là inh ỏi. Cầm ve: tiếng ve kêu như tiếng đàn. Lầu tịch dương: lầu (nhà cao) lúc mặt trời sắp lặn.

(7) Dẽ có: lẽ ra nên có. Ngu cầm: thần thoại Trung Quốc kể rằng hai triều vua Đường Nghiêu và Ngu Thuấn là hai triều đại lí tưởng, xã hội thanh bình, nhân dân hạnh phúc. Riêng vua Ngu Thuấn có khúc hát Nam phong, trong đó có câu: Nam phong chi thì hề khả dĩ phụ ngô dân chi tài hề (Gió nam thuận thì có thể làm cho dân ta thêm nhiều của). Ngu cầm là đàn của vua Ngu Thuấn. Ý cả câu: Hãy để cho ta có đàn của vua Thuấn để đàn một khúc Nam phong.

(8) Đòi: nhiều.

Thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 6 (trình bày ngắn gọn):

Câu 1. Bài thơ “Cảnh ngày hè” được viết theo thể thơ nào?

Câu 2. Những hình ảnh thiên nhiên nào được nhắc đến trong bốn dòng thơ đầu?

Câu 3. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ đảo ngữ được dùng trong câu thơ sau?

Lao xao chợ cá làng ngư phủ,

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương.

Câu 4. Trong hai dòng thơ cuối, tác giả đã bộc lộ tình cảm, cảm xúc gì?

Câu 5. Chủ đề của bài thơ là gì? Căn cứ vào đâu em xác định như vậy?

Câu 6. Từ niềm vui giản dị mà Nguyễn Trãi tìm thấy trong thiên nhiên ngày hè, em rút ra được bài học gì cho bản thân trong việc giữ gìn tinh thần lạc quan, biết tận hưởng những điều bình dị quanh mình? Hãy viết đoạn văn (khoảng 5 – 7 dòng) trả lời cho câu hỏi trên.

9
21 tháng 10 2025

Thể thơ: Thất ngôn xen lục ngôn

21 tháng 10 2025

Những hình ảnh thiên nhiên nhắc đến mùa hè

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về tâm trạng của tác giả trong bài thơ. CHỢ ĐỒNGTháng Chạp hai mươi bốn chợ Đồng,Năm nay chợ họp có đông không?Dở trời, mưa bụi còn hơi rét.Nếm rượu, tường đền được mấy ông?Hàng quán người về nghe xáo xác,Nợ nần năm hết hỏi lung tung.Dăm ba ngày nữa tin xuân tới,Pháo trúc nhà ai một tiếng đùng.(Nguyễn Khuyến, NXB Giáo dục, Hà Nội,...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về tâm trạng của tác giả trong bài thơ.

CHỢ ĐỒNG

Tháng Chạp hai mươi bốn chợ Đồng,

Năm nay chợ họp có đông không?

Dở trời, mưa bụi còn hơi rét.

Nếm rượu, tường đền được mấy ông?

Hàng quán người về nghe xáo xác,

Nợ nần năm hết hỏi lung tung.

Dăm ba ngày nữa tin xuân tới,

Pháo trúc nhà ai một tiếng đùng.

(Nguyễn Khuyến, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1984)

Chú thích:

– Làng Vị Hạ có chợ họp ở trong làng, gọi là chợ Và. Hàng năm cứ đến phiên chợ cuối tháng Chạp (chợ sắm Tết) nhân dân lại dời chợ ra họp ở một cánh ruộng mạ phía sau làng, nên gọi là chợ Đồng. Từ năm 1949, quân Pháp về đóng đồn ở làng Vị Hạ thì chợ Và cũng thôi không họp nữa, và tục họp chợ Đồng vào cuối năm cũng mất.

Nếm rượu, tường đền là một nét đẹp cổ truyền diễn ra trong ba phiên chợ Đồng cuối năm. Các bô lão làng Vị Hạ vẫn ngồi tựa lưng vào tường đền “nếm rượu”, xem thứ rượu nào ngon thì mua để tế lễ Thánh trong dịp Tết và đầu xuân.

5
28 tháng 9 2025

Tâm trạng của tác giả trong bài thơ vừa có nét trầm tư, vừa pha chút lo toan và hồi hộp đón chờ mùa xuân. Qua cảnh chợ Đồng cuối năm với mưa bụi, cái rét còn se lạnh, tác giả cảm nhận được không khí tất bật, ồn ào của người dân chuẩn bị Tết, nhưng đồng thời cũng lo lắng cho những nợ nần, khó khăn của cuộc sống. Tuy vậy, trong lòng vẫn ẩn chứa niềm hy vọng và mong đợi khi nghe tiếng pháo báo hiệu mùa xuân sắp đến. Tâm trạng ấy thể hiện sự hòa quyện giữa thực tại khó khăn và khát khao đổi mới, ấm no trong năm mới.

21 tháng 12 2025

Tâm trạng của tác giả trong bài thơ

- Nỗi buồn bơ vơ cô đơn của một nhà nho bất đắc chí giữa thời cuộc, chỉ có thể đứng nhìn người người đói khổ

- Nhà thơ cũng khao khát cuộc sống có thể tốt đẹp hơn để nhân dân thoát khỏi cảnh nghèo đói hiện tại

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản.Đọc văn bản sau và trả lời những câu hỏi bên dưới:LŨ LỤT LÀ GÌ? – NGUYÊN NHÂN VÀ TÁC HẠI […] Lũ lụt là gì? Có rất nhiều người đang hiểu sai về khái niệm lũ lụt. Thực chất đây là một danh từ ghép, được tạo thành bởi hai từ đơn chỉ hai hiện tượng thiên nhiên vô cùng phổ biến là lũ và lụt. Vì...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Nhận xét về ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản.

Đọc văn bản sau và trả lời những câu hỏi bên dưới:

LŨ LỤT LÀ GÌ? – NGUYÊN NHÂN VÀ TÁC HẠI

[…]

Lũ lụt là gì?

Có rất nhiều người đang hiểu sai về khái niệm lũ lụt. Thực chất đây là một danh từ ghép, được tạo thành bởi hai từ đơn chỉ hai hiện tượng thiên nhiên vô cùng phổ biến là lũ và lụt. Vì thế, để hiểu rõ hơn thì hãy cùng tìm hiểu từng khái niệm một:

– Lũ là hiện tượng ngập lụt, nước chảy xiết có khả năng cuốn trôi nhà cửa, cây cối. Thông thường lũ có tốc độ chảy cao, mang tính bất ngờ và xuất hiện chủ yếu ở các vùng núi cao với địa hình đồi dốc.

[…]

– Lụt là hiện tượng nước ngập trong một vùng đất với một khoảng thời gian nhất định. Lụt có thể do lượng nước lũ quá nhiều khiến vỡ đê hay lượng nước lớn, không có chỗ thoát gây nên tình trạng ngập lụt.

Như vậy, lũ lụt được hiểu một cách đơn giản là hiện tượng mực nước trên sông, hồ quá lớn, quá mức quy định dẫn đến tình trạng ngập úng, nước tràn hoặc gây vỡ đê, trực tiếp tràn vào khu dân cư.

Nguyên nhân gây ra lũ lụt

Lũ lụt xuất hiện bởi rất nhiều nguyên nhân khác nhau, gây nên những thiệt hại cho người dân cả về sức khoẻ lẫn tài sản. Dưới đây là những nguyên nhân chính gây lũ lụt mà bạn nên biết:

Do bão hoặc triều cường

Bão và triều cường xảy ra tạo nên lượng nước lũ lớn, kèm theo đó là hiện tượng sạt lở đất khiến cho đất dâng lên làm tràn ngập nước vùng ven biển. Đó là lí do tại sao ở vùng biển, người ta phải trồng rừng ở phía ngoài đê để hạn chế triều cường, hạn chế tình trạng thiệt hại do lũ lụt gây nên.

Do hiện tượng mưa lớn kéo dài

Mưa lớn kéo dài ở các vùng đồng bằng (như ở các vùng đồng bằng thuộc miền Trung nước ta) khiến cho nước trên các con sông không kịp thoát, gây ra ngập úng. Ngoài ra, mưa lớn kéo dài còn hình thành nên các cơn lũ quét, lũ ống gây ra những thiệt hại nặng nề về người và của.

[…]

Do sự tác động của con người

Bên cạnh những nguyên nhân khách quan kể trên thì sự tác động của con người cũng là vấn đề gây nên tình trạng lũ lụt hiện nay. Việc chặt phá rừng, khai thác tài nguyên một cách bừa bãi khiến đồi núi bị xói mòn, dễ gây nên tình trạng ngập lụt hay sạt lở đất mỗi khi mùa mưa bão đến.

[…]

Tác hại của lũ lụt

Lũ lụt tác động trực tiếp đến con người, đến hoạt động sinh hoạt hằng ngày của người dân, để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng:

Gây thiệt hại về vật chất

Mỗi cơn lũ đi qua đều càn quét phá huỷ không biết bao nhiêu nhà dân, nương rẫy, giết hại các loại động vật. Ngoài ra, tình trạng bão lũ kéo dài còn khiến cho việc trồng trọt bị ảnh hưởng, các loại cây lương thực vì bị ngập úng mà chết, nguồn thực phẩm trở nên khan hiếm. Có thể nói lũ lụt gây nhiều thiệt hại trực tiếp về vật chất đối với người dân.

Gây thương vong về con người

Không chỉ gây thiệt hại về vật chất mà lũ lụt còn gây thiệt hại cả về con người, cướp đi sinh mạng của rất nhiều người. Điển hình là lũ lụt sông Dương Tử ở Trung Quốc năm 1911 đã khiến cho 100.000 người chết, hay lũ lụt đồng bằng sông Hồng năm 1971 khiến cho 594 người chết và hơn 100 000 người bị thương nặng. Như vậy, có thể thấy lũ lụt gây thiệt hại nghiêm trọng về người.

[…] 

Là nguyên nhân của nhiều loại mầm bệnh

Việc sinh hoạt trong điều kiện thiếu thốn, xung quanh bị bao phủ bởi nước, rác thải, xác động vật,… sẽ là “mầm mống” cho các loại vi rút tấn công và lây lan bởi vì các loại dịch bệnh lan truyền qua đường nước rất nhanh.

Vì thế, trong điều kiện thiếu thốn, bạn vẫn nên bảo vệ sức khỏe của mình, hạn chế tiếp xúc với nguồn nước ô nhiễm.

[…]

(Theo MƠ KIỀU, khbvptr.vn, 2-11-2020)


2
12 tháng 1

Lũ lụt là một thiên tai rất đáng gờm nó có thể làm nhà cửa ngập nước, có thể đe dọa tính mạng con người

31 tháng 5

Ngôn ngữ chính xác, khoa học: Văn bản sử dụng các thuật ngữ chuyên môn về địa lý và môi trường một cách chuẩn xác để định nghĩa các khái niệm như "lũ", "lụt", "bão", "triều cường".

Diễn đạt rõ ràng, mạch lạc: Các thông tin được trình bày theo cấu trúc phân loại (định nghĩa, nguyên nhân, tác hại), giúp người đọc dễ dàng theo dõi và nắm bắt nội dung.

Giọng văn khách quan, giàu tính thuyết phục: Tác giả sử dụng các số liệu thực tế (ví dụ: số liệu về lũ lụt sông Dương Tử năm 1911 và đồng bằng sông Hồng năm 1971) để minh chứng cho các lập luận về tác hại của thiên tai.

Gần gũi và có tính giáo dục: Bên cạnh việc cung cấp thông tin, ngôn ngữ văn bản còn mang tính hướng dẫn, khuyên nhủ người đọc về trách nhiệm bảo vệ sức khỏe và môi trường.

28 tháng 9 2025

Vào dịp nghỉ hè năm ngoái, em đã có một chuyến đi tham quan di tích lịch sử rất đáng nhớ cùng gia đình. Điểm đến của chúng em là Khu di tích lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám ở Hà Nội, nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa và truyền thống hiếu học của dân tộc.


Khi đến Văn Miếu, em cảm nhận được không khí trang nghiêm và cổ kính qua những cổng tam quan, các mái đình cong vút và những bức bia đá khắc tên các trạng nguyên nổi tiếng. Em được bố mẹ giới thiệu về lịch sử của Văn Miếu – Quốc Tử Giám, nơi từng là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, cũng là nơi ghi dấu sự phát triển của giáo dục nước nhà qua nhiều thế kỷ.


Điều làm em ấn tượng nhất là khu vực bia tiến sĩ với hàng trăm tấm bia được đặt trang trọng trên những con rùa đá, tượng trưng cho trí tuệ và sự bền bỉ. Em còn được tham gia viết thư pháp và nghe hướng dẫn viên kể nhiều câu chuyện thú vị về các danh nhân, những nhà khoa học tài giỏi của nước ta.


Chuyến đi đã giúp em hiểu thêm về truyền thống hiếu học, lòng tự hào dân tộc và ý nghĩa của việc giữ gìn các giá trị văn hóa. Em mong rằng mình sẽ học tập chăm chỉ để không phụ lòng các bậc tiền nhân và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp.

Trong chuyến thực tế vừa qua, em đã có cơ hội đến tham quan Văn Miếu-Quốc Tử Giám, trường đại học đầu tiên của nước ta. chuyến đi này không chỉ mở mang tầm mắt mà còn để lại trong em những ấn tượng vô cùng sâu sắc.

Ngay từ khi bước qua cổng chính, em đã bị ấn tượng bởi không gian cổ kính, tôn nghiêm và tách biệt hẳn với sự ồn ào của phố Thị. giữa khuôn viên là Khuê Văn các với kiến trúc lầu vuông tám mái, bốn cửa tròn tượng trưng cho các vì sao lấp lánh, soi bóng xuống hồ Thiên Quang tỉnh trong vắt. đi sâu vào bên trong, em được tận mắt chiêm ngưỡng 82 bia tiến sĩ bằng đá được đặt trên lưng rùa, nơi khắc ghi danh tính của những bậc Hiền tài xưa. khi nghe cô hướng dẫn viên thuyết minh về lịch sử khoa bảng và tinh thần hiếu học của cha ông, trong lòng em trào dâng một niềm tự hào và xúc động mãnh liệt. em và các bạn cũng đã vào khu điện thờ để thắp hương, bày tỏ lòng thành kính trước thầy giáo Chu Văn An và các vị Tiên thánh.

Chuyến tham quan Văn miếu- Quốc Tử giám là một kỷ niệm vô giá đối với em. trở về sau chuyến đi, em tự hứa với bản thân sẽ luôn cố gắng học tập thật tốt để xứng đáng với truyền thống hiếu học ngàn năm của dân tộc

28 tháng 9 2025

Sách nào thế ạ ❓️❓️❓️❓️

28 tháng 9 2025

Em đang dùng sách kết nối 😁😁

Câu 9: (1,0 điểm) Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản có ý nghĩa gì?CƠM MÙI KHÓI BẾP Bốn năm từ ngày lấy vợ, Tết này anh mới đưa được cả vợ và con về quê. Từ Sài Gòn về miền Trung không hẳn quá xa, nhưng vì có đứa con nhỏ nên chuyện đi lại khó khăn. Mấy lần trước anh chỉ về một mình, dăm hôm lại trở vào. Lần này cả nhà mới được về quê, cho đứa con ăn Tết quê...
Đọc tiếp

Câu 9: (1,0 điểm) Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản có ý nghĩa gì?

CƠM MÙI KHÓI BẾP

Bốn năm từ ngày lấy vợ, Tết này anh mới đưa được cả vợ và con về quê. Từ Sài Gòn về miền Trung không hẳn quá xa, nhưng vì có đứa con nhỏ nên chuyện đi lại khó khăn. Mấy lần trước anh chỉ về một mình, dăm hôm lại trở vào. Lần này cả nhà mới được về quê, cho đứa con ăn Tết quê nội lần đầu.

[…]

Hôm sau bà lọ mọ dậy từ lúc trời chưa hửng sáng, nhóm lửa rơm, bắc nồi cơm. Thằng cháu nội ba tuổi chạy xuống thấy khói bếp bốc ngùn ngùn, khiếp quá hét toáng lên: “Cháy nhà”.

Anh chị đang ngủ giật mình vùng dậy. Anh bảo nhà đã có bếp gas, mẹ nấu gì thứ rơm đó nữa cho cực. Bà cười: “Tụi bây ăn cơm nồi cơm điện thành phố rồi, về quê mẹ nấu cơm lửa rơm cho thơm mùi đồng mùi rạ. Mà cơm nấu rơm mới có miếng cháy ăn giòn. Mấy hồi anh nhỏ, bữa ăn không có miếng cơm cháy là giãy nãy lên bướng bỉnh chẳng chịu ăn. Nhớ không.”

Trời rạng tưng tửng sáng, thấy khói bay lên len qua mái tranh, anh chợt bùi ngùi. Nhớ ngày xưa còn nhỏ, sáng sớm anh chạy xuống bếp nằm cuộn trong lòng mẹ ngủ nướng thêm một lúc. Thức giấc giở nắp nồi ngửi mùi cơm. Rồi lấy đũa xới hết cơm lên để lột miếng chảy ở đáy rồi ăn trước. Lớn lên vào Sài Gòn lập nghiệp, cưới vợ sinh con ở đấy, xa cái bếp quê dần thành quên. Với lại ở trong đó, đâu có mấy ai ăn sáng ở nhà. Cái bụng cũng “lười” và “yếu” đi, sáng phải bún hoặc cháo mới nuốt nổi. Giờ về thấy cơm, thèm thì thèm thật nhưng ăn chi vô.

Cô con dâu bảo: “Mẹ bày ra nấu bữa sáng làm gì cho cực. Chúng con ra quán ăn miếng là rồi việc”. “Bây nói chi lạ. Ăn uống phải đàng hoàng chớ. Bữa sáng là quan trọng lắm. Không ai thương bằng cơm thương đâu con. Ăn cơm chắc bụng no lâu. Mấy cái thứ bún cháo nước õng ệu, chỉ nhoáng là đói lại liền à.” – Bà vừa san cơm ra chén vừa nói.

Ba chén cơm trắng, đĩa cá đồng kho nghệ. Anh háy mắt qua vợ, ý bảo ăn đi, ăn lấy lòng mẹ một miếng. Chị lại háy mắt qua anh lắc đầu, có mà sức Thánh Gióng mới nuốt trôi. Thằng cu con nhìn chằm chằm chén cơm. Cuối cùng chỉ có anh trệu trạo làm được ba miếng, như là ăn tượng trưng cho mỗi người một miếng. Tranh thủ lúc mẹ đi ra giếng, anh lùa cả ba chén cơm trắng vào lại nồi.

Sáng hôm sau bà lại dậy sớm. Lại nhóm bếp rơm nấu cơm. Xong bữa nồi cơm không vơi được là mấy, vẫn đầy như lòng mẹ. Anh gắng ăn được nửa chén. Chén lòng san đôi cho mẹ cho vợ. Anh dối mẹ chở vợ con đi xem chợ Tết, đi thăm thú làng quê, thực chất là để ghé quán cho vợ con ăn bún ăn cháo.

Anh tự nhủ sáng mai phải thức sớm ngồi nấu bếp với mẹ như xưa. Tự nhủ sáng mai phải ăn chén cơm đầy với mẹ, nhai một miếng cơm cháy giòn thơm. Nhưng lâu ngày giờ về quê gặp lại bạn bè người thân, chỗ này mời chén rượu, chỗ kia mời bữa cơm. Cơm rượu quê hàn huyên câu chuyện ngày dài tới tận khuya. Hôm sau thức dậy đã sáng trọt sáng trời, cổ họng khô khốc không ăn nổi cơm dẻo, huống hồ là miếng cơm cháy.

Chưa hết Tết, mới ngày mùng bốn anh lại phải đưa vợ con vào Sài Gòn. Bà mẹ dậy sớm làm gà, nấu cơm. Vẫn một mình bà cặm cụi với cái bếp. Bà xúc đầy cơm vào chiếc ca mèn. Gà luộc cho vào hộp đựng. “Bây đem lên xe mà ăn. Cơm dọc đường dọc sá không ngon đâu”.

Con cháu lên taxi rồi bà còn dặn theo: “Vào trong nhớ ăn uống đàng hoàng nghe bây. Đừng bỏ bữa sáng. Không ai thương bằng cơm thương”.

Vào tới Sài Gòn ca mèn cơm vẫn còn một nửa. Vợ định đem đi đổ. Anh can, bảo để đấy, phơi khô cất giữ làm kỷ niệm.

*

Qua tháng ba nghe tin mẹ bệnh, anh tức tốc về nhà. Nằm trên giường, gặp con, câu đầu tiên bà hỏi: “Con ăn chi chưa. Mẹ không bắc cơm được. Thôi ra đầu chợ ăn tạm. Bữa nào khỏe mẹ nấu cơm cho ăn. Tội nghiệp”.

Nhưng mẹ không khỏe nữa, yếu dần, được thêm hai bữa thì nhắm mắt.

Đưa mẹ ra đồng xong, về nhà nhìn chén cơm trắng đặt trên bàn thờ, anh thấy nhói lòng. Ân hận. Thế là hết cơ hội được ăn với mẹ một chén cơm sáng thật đầy, để nghe mẹ nói câu “Không ai thương bằng cơm thương”. Tiếc nuối. Thèm miếng cơm cháy mẹ nấu quá. Giòn và thơm, mùi hương đồng mùi nước quê, cả mùi khói bếp. Chỉ có mẹ mới nấu được miếng cơm cháy ngon như thế.

Hôm lên đường vào Sài Gòn, anh dậy sớm nấu chén cơm đặt lên bàn thờ mẹ. Anh tự mình vo gạo, tự mình nhóm bếp rơm. Loay hoay một hồi. Bếp nhà đầy khói. Và khói…

(Theo Hoàng Công Danh, Chuyến tàu vé ngắn, NXB Trẻ, trang 49 – 54 2016, TPHCM)

3
28 tháng 9 2025

Câu 9:

Theo em, hình ảnh khói bếp ở cuối văn bản mang ý nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho tình mẫu tử thiêng liêng, ấm áp và chan chứa yêu thương. Khói bếp không chỉ là khói từ bếp lửa quê hương, mà còn là hình ảnh gợi nhớ về mẹ, về những bữa cơm bình dị, chân thành mà đầy ắp tình thương. Đó là biểu tượng của những ký ức tuổi thơ không thể nào quên, là nơi khởi đầu của yêu thương, chăm sóc và hy sinh lặng thầm. Hình ảnh khói bếp đã đánh thức nỗi ân hận, tiếc nuối của người con, đồng thời cũng nhắc nhở mỗi chúng ta hãy biết trân trọng những yêu thương giản dị khi còn có thể.

18 tháng 12 2025

-gợi nhớ những kỷ niệm tuổi thơ: khỏi bếp gắn với buổi sáng quây quần bên mẹ với mùi cơm rơm cơm cháy thơm giòn

-biểu tượng của tình mẹ : khỏi bếp là hình ảnh ẩn dụ cho tình thương ấm áp bền bỉ lặng lẽ mà mẹ dành cho con

-biểu hiện day dứt và tình cảm sâu nặng: khói bếp như còn vương mãi trong ký ức gọi sự tri ân và nỗi nhớ khôn nguôi về mẹ

 Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi:    “Hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỉ niệm mơn man của buổi tựu trường.    Tôi quên thế nào được những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng.”1. Nêu phương thức biểu đạt của...
Đọc tiếp

 Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi:

    Hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỉ niệm mơn man của buổi tựu trường.

    Tôi quên thế nào được những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mỉm cười giữa bầu trời quang đãng.”

1. Nêu phương thức biểu đạt của đoạn văn trên?

2. Chỉ ra và phân tích tác dụng của 1 hình ảnh so sánh được sử dụng trong đoạn văn đó.

3. Đọc toàn bộ truyện ngắn, em thấy những kỉ niệm về buổi tựu trường đầu tiên nhà văn miêu tả theo trình tự chủ yếu nào?

4. Em hãy viết đoạn văn khoảng 5-6 câu nói về diễn biến cảm xúc của nhân vật “tôi” vào “Buổi mai hôm ấy, một buổi mai đầy sương thu và gió lạnh, mẹ tôi ấu yếm nắm tay tôi dẫn đi trên con đường làng dài và hẹp”. 

 
1
8 tháng 9 2021

kjhijppppppppppppppppppjm

28 tháng 2 2022

bn tham khảo ạ :

Hai câu thơ đầu:

                        “Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ 

                         Mặt trời chân lí chói qua tim"

Từ ấy là phút giây mà tác giả đón nhận ánh sáng của lí tưởng cộng sản. Đó là phút giây thiêng liêng trong cuộc đời nhà thơ. Câu "Mặt trời chân lí chói qua tim" đó là thứ ánh sáng của sự sống, của lí tưởng đúng đắn, cao đẹp. Nhà thơ đã đón nhận bằng cả trái tim và khối óc, tâm hồn nhà thơ như bừng tỉnh.  Hai động từ bừng, chói đã đặc tả sự thay đổi bất ngờ, mạnh mẽ ấy

Hai câu thơ sau:

                          "Hồn tôi là 1 vườn hoa lá

                           Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Tâm hồn nhà thơ diễn ra cuộc tái sinh màu nhiệm. lí tưởng cộng sản như chiếc đũa thần biến tâm hồn tài lụi lâu nay của nhà thơ bỗng chốc thành vườn hoa lá rực rỡ sắc hương và rộn ràng tiếng chim ⇒ Chuyển cảm giác từ đột ngột, mạnh mẽ sang cảm xúc vui tươi, rộn ràng.