Question

[Cô Nguyễn Uyên]

Câu 1. (2 điểm)

     Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích nhân vật Dung trong đoạn trích sau:

     (Lược một đoạn: Dung là con thứ bốn trong gia đình bị sa sút kinh tế. Nàng lớn lên trong sự hờ hững, lạnh nhạt của gia đình. Rồi bị mẹ già bán cho một nhà giàu để lấy mấy trăm đồng bạc.)

     Khốn nạn cho Dung từ bé đến nay không phải làm công việc gì nặng nhọc, bây giờ phải tát nước, nhổ cỏ, làm lụng đầu tắt mặt tối suốt ngày. Đã thế lại không có người an ủi. Chồng nàng thì cả ngày thả diều, chả biết cái gì mà cũng không dám cãi lại bà cụ. Còn hai em chồng nàng thì ghê gớm lắm, thi nhau làm cho nàng bị mắng thêm.

     Những lúc Dung cực nhọc quá, ngồi khóc thì bà mẹ chồng lại đay nghiến:

     - Làm đi chứ, đừng ngồi đấy mà sụt sịt đi cô. Nhà tôi không có người ăn chơi, không có người cả ngày ôm lấy chồng đâu.

     Rồi bà kể thêm:

     - Bây giờ là người nhà tao rồi thì phải làm. Mấy trăm bạc dẫn cưới, chứ tao có lấy không đâu.

     Dung chỉ khóc, không dám nói gì. Nàng đã viết ba bốn lá thư về kể nỗi khổ sở của nàng, nhưng không thấy cha mẹ ở nhà trả lời.

     (Lược một đoạn: Dung ăn trộm tiền của mẹ chồng để trốn về nhà nhưng bị mẹ đẻ đay nghiến. Sáng hôm sau, mẹ chồng xuống tìm nàng.)

     Bị khổ quá, nàng không khóc được nữa. Nàng không còn hi vọng gì ở nhà cha mẹ nữa. Nghĩ đến những lời đay nghiến, những nỗi hành hạ nàng phải sẽ chịu, Dung thấy lạnh người đi như bị sốt. Nàng hoa mắt lên, đầu óc rối bời, Dung ước ao cái chết như một sự thoát nợ.

     Nàng không nhớ rõ gì. Ra đến sông lúc nào nàng cũng không biết. Như trong một giấc mơ, Dung lờ mờ thấy cái thành cầu, thấy dòng nước chảy. [...] Nàng uất ức lịm đi, thấy máu đỏ trào lên, rồi một cái màng đen tối kéo đến che lấp cả.

     Bỗng nàng mơ màng nghe thấy tiếng nhiều người, tiếng gọi tên nàng, một làn nước nóng đi vào cổ. Dung ú ớ cựa mình muốn trả lời.

     […] Hai hôm sau, Dung mạnh khỏe hẳn. Bà mẹ chồng vẫn chờ nàng, hỏi có vẻ gay gắt thêm:

     - Cô định tự tử để gieo cái tiếng xấu cho tôi à? Nhưng đời nào, trời có mắt chứ đã dễ mà chết được. Thế bây giờ cô định thế nào? Định ở hay định về?

     Dung buồn bã trả lời:

     -  Con xin về.

(Trích Hai lần chết, Tuyển tập Thạch Lam, NXB Văn học, 2008)

Câu 2. (4 điểm)

     Viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) trình bày suy nghĩ của em về vấn đề bình đẳng giới hiện nay.

Answer 1

[Lê Minh Hùng]

-- Câu 1 (2 điểm) Đoạn văn phân tích nhân vật Dung (khoảng 200 chữ): Dung là một người phụ nữ có số phận bất hạnh trong truyện Hai lần chết của Thạch Lam. Sinh ra trong gia đình sa sút, Dung lớn lên trong sự hờ hững, lạnh nhạt và còn bị mẹ ruột bán đi như một món hàng. Về nhà chồng, cuộc đời nàng càng rơi vào bế tắc khi phải làm lụng nặng nhọc suốt ngày, không nhận được sự cảm thông hay che chở. Chồng nhu nhược, mẹ chồng cay nghiệt, em chồng độc ác đã đẩy Dung vào cảnh cô độc, tủi nhục và tuyệt vọng. Những lời mắng nhiếc, hành hạ tinh thần khiến nàng dần mất hết niềm tin vào cuộc sống. Khi không còn chỗ dựa tinh thần, không còn hi vọng nơi cha mẹ ruột, Dung coi cái chết như một lối thoát. Qua nhân vật Dung, tác giả bày tỏ niềm xót thương sâu sắc cho số phận người phụ nữ nghèo trong xã hội cũ, đồng thời lên án sự tàn nhẫn, bất công đã chà đạp lên quyền sống và hạnh phúc của họ. --- Câu 2 (4 điểm) Bài văn nghị luận về bình đẳng giới (khoảng 400 chữ – viết gọn): Bình đẳng giới là vấn đề quan trọng và cấp thiết trong xã hội hiện nay. Đó là việc nam và nữ được đối xử công bằng, có cơ hội như nhau trong học tập, lao động và đời sống xã hội. Tuy nhiên, trên thực tế, bất bình đẳng giới vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi, đặc biệt là sự phân biệt đối xử với phụ nữ. Nhiều phụ nữ vẫn phải chịu định kiến “trọng nam khinh nữ”, bị hạn chế cơ hội học tập, thăng tiến và thậm chí còn là nạn nhân của bạo lực gia đình. Trong khi đó, nam giới đôi khi cũng chịu áp lực phải gánh vác trách nhiệm nặng nề chỉ vì quan niệm xã hội. Những bất công ấy không chỉ gây tổn thương cho cá nhân mà còn kìm hãm sự phát triển chung của xã hội. Để thực hiện bình đẳng giới, trước hết cần thay đổi nhận thức. Mỗi người phải hiểu rằng giới tính không quyết định giá trị hay khả năng của con người. Gia đình cần giáo dục con cái sự tôn trọng và chia sẻ từ sớm. Nhà trường và xã hội phải tạo điều kiện công bằng trong học tập, việc làm và pháp luật cần bảo vệ quyền lợi chính đáng của cả nam và nữ. Là học sinh, em cần thể hiện sự tôn trọng, không phân biệt đối xử, lên tiếng trước những hành vi bất công về giới. Khi bình đẳng giới được thực hiện, con người sẽ được sống đúng với giá trị của mình và xã hội sẽ phát triển bền vững, nhân văn hơn. --- Nếu bạn muốn rút ngắn hơn nữa (ví dụ chỉ 150 chữ / 300 chữ) hoặc viết theo kiểu học sinh trung bình – khá, mình chỉnh ngay cho nhé.

Answer 2

[Trần Quang Hiệp]

hrrxrx

Answer 3

[Hoàng Ngọc Hưng]

câu 1

Nhân vật Dung trong đoạn trích "Hai lần chết" của Thạch Lam là hiện thân cho bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ, bị coi như một món hàng và bị tước đoạt quyền sống. Ngay từ đầu, số phận của Dung đã đầy cay đắng khi bị chính mẹ đẻ "bán" vào nhà giàu để lấy mấy trăm đồng bạc. Sống ở nhà chồng, Dung rơi vào cảnh "địa ngục trần gian": phải làm lụng cực nhọc "đầu tắt mặt tối", bị mẹ chồng đay nghiến, em chồng ghê gớm và người chồng nhu nhược, vô tâm. Nỗi đau khổ lớn nhất của Dung không chỉ là sự vắt kiệt sức lao động mà là sự cô độc tuyệt đối. Khi tìm đến sự che chở từ gia đình đẻ, nàng chỉ nhận lại sự hờ hững và những lời mắng nhiếc từ mẹ ruột. Sự bế tắc đẩy Dung đến bước đường cùng, nàng chọn cái chết như một sự "thoát nợ". Tuy nhiên, ngay cả khi được cứu sống, sự lạnh lùng và tàn nhẫn của mẹ chồng vẫn không hề thay đổi, khiến cái chết về mặt tâm hồn của Dung càng trở nên bi thảm hơn. Qua nhân vật Dung, Thạch Lam đã thể hiện niềm thương cảm sâu sắc trước thân phận nhỏ bé, đồng thời phê phán hủ tục và sự băng hoại đạo đức trong gia đình truyền thống.

câu 2

xã hội hiện đại, bình đẳng giới không còn là một khẩu hiệu xa vời mà đã trở thành mục tiêu sống còn để xây dựng một cộng đồng văn minh. Nó không chỉ đơn thuần là việc bảo vệ quyền lợi cho phái nữ, mà là cuộc cách mạng nhằm giải phóng tiềm năng của mọi cá nhân, không phân biệt giới tính. Bình đẳng giới là khi mọi người, dù là nam hay nữ, đều có quyền tiếp cận giáo dục, cơ hội nghề nghiệp và quyền tự quyết định cuộc đời mình. Một xã hội thực sự công bằng là nơi giới tính không còn là rào cản ngăn ai đó trở thành một phi hành gia, một kỹ sư hay một người nội trợ chuyên nghiệp. Khi chúng ta phá bỏ được những định kiến lỗi thời, chúng ta đang mở ra cánh cửa để những tài năng được tỏa sáng đúng chỗ. Thực tế, bình đẳng giới mang lại lợi ích cho tất cả mọi người. Đối với phụ nữ, đó là sự tự chủ và tôn nghiêm. Đối với nam giới, đó là sự giải thoát khỏi áp lực nặng nề của hình mẫu "trụ cột" duy nhất, cho phép họ được thể hiện cảm xúc và sẻ chia trách nhiệm gia đình. Khi cả hai phái cùng đứng trên một mặt bằng chung, sự thấu hiểu và gắn kết sẽ thay thế cho những mâu thuẫn và áp đặt. Tuy nhiên, con đường đi đến bình đẳng thực chất vẫn gặp nhiều trở ngại. Đó là sự chênh lệch về thu nhập, là những quy chuẩn ngầm định về "việc đàn ông" hay "chuyện đàn bà". Để thay đổi, chúng ta cần bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất: giáo dục trẻ em về sự tôn trọng từ trong gia đình, khuyến khích phụ nữ làm chủ công nghệ và tạo ra những chính sách công bằng tại nơi làm việc. Tóm lại, bình đẳng giới chính là sự công bằng. Khi mỗi cá nhân được tạo điều kiện tốt nhất để phát triển theo năng lực thay vì giới tính, xã hội sẽ đạt được sự cân bằng và thịnh vượng. Hãy để giới tính chỉ là một đặc điểm tự nhiên, chứ không phải là một giới hạn cho những giấc mơ.

Answer 4

[Phí Bảo Trang]

Cau 1

Dung là nhân vật tiêu biểu cho số phận đau khổ của người phụ nữ nghèo trong xã hội cũ. Sinh ra trong gia đình sa sút kinh tế, Dung bị mẹ già bán làm vợ lẽ cho nhà giàu chỉ vì mấy trăm đồng bạc. Cuộc sống làm dâu của nàng đầy tủi nhục: phải làm việc quần quật từ sáng đến tối, không một lời an ủi, không ai bênh vực. Chồng nàng nhu nhược, mẹ chồng cay nghiệt, em chồng thì độc ác, tất cả dồn Dung vào cảnh cô độc và tuyệt vọng. Dung là người cam chịu, nhẫn nhịn, chỉ biết khóc và im lặng trước bất công. Khi bị dồn đến bước đường cùng, nàng tìm đến cái chết như một cách giải thoát, cho thấy nỗi đau đã vượt quá sức chịu đựng của con người. Tuy nhiên, ngay cả khi được cứu sống, Dung vẫn không thoát khỏi sự tàn nhẫn của mẹ chồng. Câu nói “Con xin về” ở cuối đoạn trích thể hiện khát vọng được trở về với gia đình, được sống đúng nghĩa là một con người. Qua nhân vật Dung, Thạch Lam bày tỏ niềm xót thương sâu sắc và lên án xã hội phong kiến đã chà đạp lên quyền sống của người phụ nữ.

Cau 2:

Bình đẳng giới là vấn đề quan trọng và cần thiết trong xã hội hiện đại. Bình đẳng giới được hiểu là nam và nữ có quyền lợi, nghĩa vụ và cơ hội ngang nhau trong học tập, lao động và đời sống xã hội. Tuy nhiên, trên thực tế, ở nhiều nơi vẫn còn tồn tại tư tưởng trọng nam khinh nữ, phân biệt đối xử với phụ nữ, khiến họ chịu nhiều thiệt thòi và bất công.

Bình đẳng giới có vai trò to lớn đối với sự phát triển của xã hội. Khi nam và nữ được đối xử công bằng, mỗi người đều có điều kiện phát huy năng lực của bản thân, từ đó góp phần thúc đẩy kinh tế, văn hóa và xã hội phát triển bền vững. Ngược lại, bất bình đẳng giới sẽ kìm hãm sự tiến bộ, làm gia tăng mâu thuẫn và bất công trong cộng đồng.

Là học sinh, chúng ta cần có nhận thức đúng đắn về bình đẳng giới, tôn trọng bạn bè không phân biệt nam hay nữ, tích cực lên án những hành vi phân biệt đối xử và thực hiện bình đẳng ngay từ những việc nhỏ trong học tập và sinh hoạt hằng ngày. Chỉ khi bình đẳng giới được thực hiện nghiêm túc, xã hội mới thật sự văn minh và tiến bộ.

Answer 5

[Triệu Thùy Trang]

Câu 1 : Trong đoạn trích, nhân vật Dung hiện lên là một người phụ nữ bất hạnh, đáng thương và giàu lòng chịu đựng. Sinh ra trong một gia đình sa sút kinh tế, Dung bị mẹ bán cho nhà giàu để lấy mấy trăm đồng bạc. Cuộc hôn nhân không xuất phát từ tình yêu đã đẩy nàng vào cảnh sống tủi nhục, cô đơn. Ở nhà chồng, Dung phải làm lụng vất vả suốt ngày: tát nước, nhổ cỏ, “làm lụng đầu tắt mặt tối” nhưng không hề nhận được sự cảm thông. Chồng nàng nhu nhược, cả ngày thả diều, không dám bênh vực vợ; mẹ chồng cay nghiệt, luôn chì chiết, coi Dung như kẻ “mua về” bằng tiền. Hai em chồng cũng hùa theo làm nàng thêm khổ sở.

Trước những lời cay độc ấy, Dung chỉ biết khóc và im lặng chịu đựng. Nàng viết thư cầu cứu gia đình nhưng không nhận được hồi âm, càng cho thấy sự bế tắc và cô độc. Hình ảnh Dung vừa gợi niềm xót xa, vừa tố cáo xã hội phong kiến tàn nhẫn đã chà đạp lên quyền sống, quyền hạnh phúc của người phụ nữ. Qua nhân vật này, tác giả bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc đối với số phận người phụ nữ và lên án những hủ tục bất công.

Câu 2 : Bình đẳng giới là một trong những vấn đề mang tính thời sự và nhân văn sâu sắc trong xã hội hiện nay. Đó là sự công bằng giữa nam và nữ về quyền lợi, cơ hội và trách nhiệm trong mọi lĩnh vực của đời sống như học tập, lao động, chính trị và gia đình. Trong nhiều năm qua, xã hội đã có những bước tiến đáng kể trong việc thúc đẩy bình đẳng giới, tuy nhiên định kiến và bất công vẫn còn tồn tại ở không ít nơi.

Trước hết, bình đẳng giới giúp khai thác tối đa tiềm năng của mỗi con người. Phụ nữ ngày nay không chỉ gói gọn trong vai trò nội trợ mà còn tham gia vào nhiều lĩnh vực quan trọng như kinh tế, khoa học, lãnh đạo. Ngược lại, nam giới cũng có quyền thể hiện sự khéo léo, chăm sóc gia đình mà không bị chê cười hay đánh giá. Khi cả hai giới đều được tạo điều kiện phát triển theo năng lực và sở thích của mình, xã hội sẽ trở nên tiến bộ và văn minh hơn.

Tuy nhiên, thực tế cho thấy vẫn còn nhiều biểu hiện của bất bình đẳng giới. Ở một số nơi, tư tưởng “trọng nam khinh nữ” vẫn tồn tại, khiến phụ nữ ít có cơ hội học hành hoặc tham gia quyết định những vấn đề quan trọng. Trong môi trường làm việc, không ít phụ nữ phải chịu mức lương thấp hơn hoặc bị hạn chế cơ hội thăng tiến. Bên cạnh đó, áp lực định kiến cũng đè nặng lên nam giới khi họ bị kỳ vọng phải mạnh mẽ, không được bộc lộ cảm xúc.

Theo em, để xây dựng một xã hội bình đẳng giới thực sự, cần bắt đầu từ nhận thức. Gia đình và nhà trường phải giáo dục con trẻ về sự tôn trọng lẫn nhau, không phân biệt trai hay gái. Mỗi người cũng cần thay đổi cách suy nghĩ, xóa bỏ những định kiến lỗi thời. Pháp luật cần được thực thi nghiêm minh để bảo vệ quyền lợi chính đáng của mọi công dân, bất kể giới tính.

Bình đẳng giới không phải là cuộc đấu tranh của riêng phụ nữ mà là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Khi nam và nữ được đối xử công bằng, được tôn trọng và trao cơ hội như nhau, đó chính là nền tảng cho sự phát triển bền vững và hạnh phúc lâu dài.