Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Câu hỏi :
Dịch nghĩa từ : гэрийн нохойг уншаарай
Trả lời :
Đọc chó về nhà
P/S : Mk cx ko chắc nx , nhưng bn nên cho bt từ đó là tiếng nước nào chứ !!!!
sai rồi phải là
ĐỌC LÀ CON CHÓ
đó là tiếng MÔNG CỔ
Tôi đang mặc những chiếc lông vũ với một chiếc lông dài. Tôi thường có dây nóng và ướt làm việc trong môi trường. Trong công việc, tôi làm việc về phía trước, đẩy về phía trước, tôi đánh trắng. Thường làm việc 1-3 lần một ngày, nhưng thật không may, đôi khi tôi không thể sử dụng nó.
Dịch ra tiếng việt:
Tôi đang mặc những chiếc lông vũ với một chiếc lông dài. Tôi thường có dây nóng và ướt làm việc trong môi trường. Trong công việc, tôi làm việc về phía trước, đẩy về phía trước, tôi đánh trắng. Thường làm việc 1-3 lần một ngày, nhưng thật không may, đôi khi tôi không thể sử dụng nó.
Dịch ra tiếng anh:
What am I Dressing up the feathers with a long feather. I usually have hot and wet wires working in the environment. At work, I work forward, pushing forward, I hit the white. Usually work 1-3 times a day, but unfortunately sometimes I can not use it.
- Tự vấn bản thân: Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, con người có cơ hội nhìn lại hành động, suy nghĩ, sai lầm và cả những ước mơ của mình. Sự thinh lặng giúp ta trung thực hơn với chính mình.
- Thấu hiểu thế giới xung quanh: Như cái cây của Lovelock, vạn vật trong tự nhiên vận hành trong sự thinh lặng tuyệt đối. Lắng nghe sự thinh lặng giúp ta cảm nhận được nhịp đập của sự sống, sự biến đổi tinh tế của thiên nhiên mà những âm thanh huyên náo thường che lấp.
- Tăng cường sự tập trung và sáng tạo: Khi không bị phân tán bởi tiếng ồn, trí óc con người hoạt động hiệu quả hơn, ý tưởng mới mẻ dễ dàng nảy sinh.
- Văn học hiện thực phê phán: Các nhà văn như Vũ Trọng Phụng (Số đỏ), Ngô Tất Tố (Tắt đèn) đã sử dụng ngòi bút sắc bén để phơi bày những thói hư tật xấu, sự bất công của xã hội, nhằm thức tỉnh cộng đồng. Cái đẹp trong tác phẩm của họ là cái đẹp của sự thật trần trụi, có sức lay động mạnh mẽ.
- Văn học cách mạng: Các nhà thơ như Tố Hữu (Việt Bắc) đã gắn thơ ca với sự nghiệp đấu tranh của dân tộc. Thơ của ông vừa giàu tính trữ tình, vừa mang tính chính trị sâu sắc, là tiếng nói chung của cộng đồng trong công cuộc giải phóng dân tộc.
Câu 1: Nghị luận xã hội (8 điểm)
Chủ đề: Lắng nghe sự thinh lặng
Bài làm:
Con người thường bị cuốn vào những ồn ào, náo nhiệt của cuộc sống, đến mức quên mất rằng sự thinh lặng cũng có thể nói lên rất nhiều điều quan trọng. Trong đoạn văn của James Lovelock, Trái Đất được ví như một cái cây lặng lẽ tồn tại và phát triển một cách âm thầm. Điều đó khiến ta nhận ra: có những thay đổi lớn lao, những câu chuyện sâu sắc không cần lời nói vẫn đang diễn ra ngay bên cạnh chúng ta, trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng.
Lắng nghe sự thinh lặng chính là một cách để ta thấu hiểu, cảm nhận sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Sự thinh lặng không phải là khoảng trống, không phải là sự vắng mặt của âm thanh, mà là một trạng thái tích cực, chứa đựng sự sống động và những thông điệp mà tiếng ồn không thể mang lại. Khi ta biết dừng lại, lắng nghe thinh lặng, ta sẽ nhận ra những vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên, sự biến đổi của cuộc sống và cả tiếng nói của chính tâm hồn mình.
Trong cuộc sống hiện đại, con người dễ bị cuốn vào guồng quay công việc, công nghệ, xã hội mà quên mất việc dành thời gian để yên tĩnh suy ngẫm, tĩnh tâm. Việc lắng nghe sự thinh lặng không chỉ giúp ta lấy lại cân bằng tinh thần mà còn giúp ta hiểu rõ hơn về bản thân và những giá trị cuộc sống. Sự thinh lặng là nguồn sức mạnh để ta đối diện với khó khăn, là không gian để nuôi dưỡng trí tuệ và lòng nhân ái.
Thực tế, nhiều bậc vĩ nhân, nhà sáng tạo nghệ thuật, nhà tư tưởng đều trân trọng khoảng lặng để sáng tạo và suy nghĩ sâu sắc. Thiên nhiên cũng dạy chúng ta bài học quý giá về sự kiên nhẫn và phát triển bền vững qua sự thinh lặng của cây cối, đất trời. Lắng nghe sự thinh lặng là học cách quan sát, trân trọng những điều nhỏ bé mà bền vững.
Như vậy, trong cuộc sống bộn bề ngày nay, mỗi người cần biết tôn trọng và dành thời gian lắng nghe sự thinh lặng. Đó là con đường dẫn ta đến sự thấu hiểu, cảm thông và yêu thương. Sự thinh lặng không phải là khoảng cách, mà là kết nối sâu sắc với thế giới và chính bản thân mình.
Kết luận:
Lắng nghe sự thinh lặng là nghệ thuật sống, là cách để ta khám phá những giá trị chân thật và trường tồn. Hãy học cách dừng lại, lắng nghe và cảm nhận, để cuộc sống thêm ý nghĩa và sâu sắc hơn.
Câu 2: Nghị luận văn học (12 điểm)
Bàn luận câu nói của A. Camus:
“Người nghệ sĩ tôi luyện bản thân trong mối tương quan liên tục giữa mình với người khác, tại quãng đường giữa cái đẹp không thể bỏ qua và cộng đồng không thể tách khỏi.”
Bài làm:
Albert Camus – nhà văn, triết gia lỗi lạc của thế kỷ XX đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về người nghệ sĩ và vị trí của họ trong xã hội. Theo ông, người nghệ sĩ không tồn tại tách biệt mà luôn vận động trong mối quan hệ hai chiều: giữa cá nhân với cái đẹp và giữa cá nhân với cộng đồng.
Thứ nhất, cái đẹp không thể bỏ qua là mục tiêu, là lý tưởng mà người nghệ sĩ theo đuổi. Người nghệ sĩ luôn không ngừng tìm kiếm, sáng tạo ra cái đẹp qua tác phẩm của mình – đó có thể là vẻ đẹp thẩm mỹ, vẻ đẹp tư tưởng hay vẻ đẹp nhân văn. Cái đẹp ấy vượt lên trên sự tầm thường, cái đẹp là nguồn cảm hứng và là tiếng nói riêng của người nghệ sĩ, giúp họ khẳng định giá trị và bản sắc cá nhân.
Tuy nhiên, người nghệ sĩ cũng không thể tách rời cộng đồng – nơi họ sinh sống và làm việc. Cộng đồng là nơi cung cấp chất liệu sáng tạo, là đối tượng truyền tải thông điệp, là nguồn cảm hứng và cũng là nơi tác phẩm được đón nhận. Người nghệ sĩ có trách nhiệm phản ánh, phê phán xã hội, góp phần định hướng những giá trị tích cực, đồng thời thấu hiểu, đồng cảm với cuộc sống con người. Nghệ thuật vì thế luôn mang tính xã hội và nhân văn sâu sắc.
Mối tương quan liên tục giữa cái đẹp và cộng đồng tạo nên một con đường mà người nghệ sĩ phải đi – đó là quãng đường tôi luyện bản thân không ngừng nghỉ. Họ vừa phải giữ vững lý tưởng sáng tạo, vừa phải lắng nghe, giao tiếp và đồng hành với con người và xã hội. Nếu chỉ theo đuổi cái đẹp mà quên cộng đồng, nghệ thuật sẽ trở nên hời hợt, xa rời thực tế; ngược lại, nếu chỉ chú trọng cộng đồng mà thiếu cái đẹp, nghệ thuật sẽ mất đi giá trị thẩm mỹ và chiều sâu nhân văn.
Thực tế trong văn học Việt Nam và thế giới đã có nhiều nghệ sĩ tiêu biểu sống và sáng tạo theo tinh thần này. Họ luôn hướng tới cái đẹp – cái đẹp của sự chân thực, nhân hậu và tự do; đồng thời luôn giữ mối liên hệ mật thiết với đời sống nhân dân, phản ánh những vấn đề xã hội, con người một cách sâu sắc và thuyết phục.
Như vậy, câu nói của A. Camus đã nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết trong đời sống nghệ sĩ, giữa cá nhân và xã hội, giữa cái đẹp và trách nhiệm cộng đồng. Người nghệ sĩ không chỉ là người sáng tạo mà còn là người đồng hành, người truyền cảm hứng và người bảo vệ những giá trị cao đẹp của nhân loại.
Kết luận:
Người nghệ sĩ thực sự là người tôi luyện trong hành trình kết nối giữa chính mình và cộng đồng, giữa cái đẹp không thể bỏ qua và trách nhiệm đối với xã hội. Chỉ khi đó, nghệ thuật mới phát huy được sức mạnh và giá trị đích thực của nó.
1. tất cả các tháng có 28 ngày
2. mày chết rồi à ,.....................
3. chọn phòng thứ 3 là an toàn
1.Tất cả các tháng có 28 ngày
2.Mày chết rồi à ......................
3.Ba = Bố , Bố . n Bốn
4. Chọn phòng số 3 an toàn vì con sư tử kia chết rồi
Tham khảo ạ !!
Con người ta sinh ra và lớn lên, ai lại không một lần ước mơ, dù là ước mơ thật bình thường, thật đơn giản và ai cũng có những khát vọng, có niềm tin và có lý tưởng để sống nhất là đối với tuổi trẻ của chúng ta, lứa tuổi người ta cho là đẹp nhất thì ước mơ và lý tưởng lại bộc lộ rõ nét, có lúc lại đan xen với nhau, có lúc lại là một cuộc đấu tranh dằn vặt. Ai cũng biết, tuổi trẻ bao giờ cũng vươn tới cái hay nhất, cái đẹp nhất. Đứng trước ngưỡng cửa của cuộc đời biết bao điều mới lạ đặt ra đòi hỏi phải nhận thức và xử lý. Đâu sẽ là sống đẹp, sống có ích? Tiền đề tươi sáng? Thế nào là hạnh phúc, là ước mơ cao đẹp?
“Sống đẹp” không phải là một cái gì to lớn lắm, nó rất gần gũi với chúng ta, đó không phải là những lý lẽ, những lời nói suông, nhưng phương châm trên giấy, sách vở … mà đó là những việc làm, những hành động cụ thể diễn ra hàng ngày trong đời sống của chúng ta. Ðịnh nghĩa về “Sống đẹp” sẽ có rất nhiều cách khác nhau; Đó là sống có đạo đức trong sáng và bản lĩnh vững vàng, có lý tưởng và sống hết mình vì lý tưởng, chỉ khi xác định được điều đó ta mới sống và làm việc thật sự có ích cho bản thân, gia đình và xã hội.
Có thể hiểu “Sống đẹp” là sống có ích, là sống có lý tưởng, có bản lĩnh vững vàng, có mục tiêu phấn đấu rõ ràng, trong sáng. Chỉ khi xác định được điều đó ta mới sống và làm việc thật sự có ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Bản thân tôi nghĩ rằng bản thân mỗi người nên cố gắng hoàn thành tốt công việc mình đang làm cũng là sống đẹp
Trong thực tế, rất có thể có một số bạn trẻ nghĩ “Sống đẹp” là một khái niệm xa vời, khó thực hiện; tuy nhiên, nếu nhìn thẳng và sâu vào vấn đề này trong thời kỳ đất nước đổi mới tiến vào công nghiệp hóa – hiện đại hóa ta thấy điều đó thật sự không có gì xa lạ, khó thực hiện; mà trái lại nó tồn tại ngay trong cách nghĩ, cách làm hay nói gần hơn là trong cách ăn nói, ứng xử trong lao động, công tác, học tập và đời sống thường nhật của mỗi con người. Nếu như trong chiến tranh, lớp lớp cha anh ta đã sống và cống hiến quên mình cho nền độc lập dân tộc, tính mạng con người và cuộc sống hạnh phúc cá nhân là rất qúy giá, nhưng tất cả đều được tình nguyện gác lại, tình nguyện hy sinh, họ sẵn sàng đánh đổi những gì là riêng tư nhất để đổi lấy nền độc lập dân tộc. Họ “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” khi tuổi đời còn rất trẻ và cống hiến xứng đáng vào sự nghiệp chung của Tổ quốc. Khi Tổ quốc cần, họ đã tự nguyện ra đi, chiến đấu và hy sinh anh dũng. Đó là sự dấn thân, cống hiến hoàn toàn tự nguyện khi bản thân đã hiểu thế nào là lẽ sống của mộ t con người và lý tưởng của Người Cộng sản. Họ đã có niềm tin tuyệt đối vào độc lập tự do, có lý tưởng cao cả vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, vô tư dâng hiến tuổi trẻ và cuộc đời cho đất nước. Niềm tin và lý tưởng ấy được bồi đắp và khích lệ mạnh mẽ bởi sự hy sinh lớn lao và nhân cách cao cả của bộ máy lãnh đạo mà người đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Biết bao nhiêu anh hùng, liệt sĩ đã nghĩ và hành động như vậy. Ngày hôm nay, sống giữa đất trời hoà bình,
khi chiến tranh đã lùi xa, phần lớn mọi sự so sánh giữa thời chiến tranh với thời hiện tại đều có rất nhiều sự khác biệt, nhưng có một điểm chung rất thống nhất trong tình cảm và lí trí của thế hệ trẻ chúng tôi hôm nay chính là: lý tưởng cách mạng và khát vọng sống, cống hiến cho quê hương, đất nước. Bởi tôi nghĩ, ở mỗi con người nhu cầu khẳng định mình là rất lớn; nhất là ở tuổi trẻ, bởi dù trong bất cứ hoàn cảnh nào các bạn trẻ cũng luôn luôn khát khao được thực hiện những ước mơ và khát vọng của bản thân. Nếu như những ước mơ, khát vọng, niềm tin và lý tưởng ấy được quan tâm, chăm sóc, giáo dục và khơi dậy sẽ biến nó thành sức mạnh to lớn để phát triển đất nước và sẽ là những đoá hoa thơm có ích giữa cuộc đời như lời Bác đã khẳng định khi tham dự Đại hội Đoàn lần thứ III năm 1961 “Thanh niên là người tiếp sức cách mạng cho thế hệ thanh niên già, đồng thời là người phụ trách dìu dắt thế hệ thanh niên tương lai”.
“Sống đẹp” là chúng ta phải biết dung hoà mọi mặt: môi trường sống và làm việc, quan hệ xã hội, gia đình … Một hành động giúp đỡ người già cả, tàn tật, người gặp khó khăn hoạn nạn; một phong trào cứu trợ đồng bào bị thiên tai; một phong trào đền ơn đáp nghĩa rộng khắp; những lớp học tình thương đem ánh sáng văn hoá đến với trẻ em nghèo … tất cả những việc làm ấy là kết quả của một cách sống coi trọng nhân nghĩa. Chúng ta thật sự cảm động khi bắt gặp rất nhiều
Cuộc sống của con người thật đa dạng và mỗi người đều có một quan điểm riêng của mình về cuộc sống. Có người chỉ biết sống cho riêng mình, cho hiện tại mà chẳng cần biết đến kẻ khác, chẳng biết ngày mai sẽ ra sao. Nhưng cũng có rất nhiều người luôn suy nghĩ, trăn trở về cuộc sống làm thế nào để có một cuộc sống đẹp theo đúng ý nghĩa của nó.
Cuộc sống của con người thật đa dạng và mỗi người đều có một quan điểm riêng của mình về cuộc sống. Có người chỉ biết sống cho riêng mình, cho hiện tại mà chẳng cần biết đến kẻ khác, chẳng biết ngày mai sẽ ra sao. Nhưng cũng có rất nhiều người luôn suy nghĩ, trăn trở về cuộc sống làm thế nào để có một cuộc sống đẹp theo đúng ý nghĩa của nó. Nhà thơ Tố Hữu trong bài thơ Một khúc ca xuân cũng đã từng bâng khuâng: “Ôi sống đẹp đẹp là thế nào hỡi bạn”.
“Sống đẹp” là cách sống không phải chỉ biết sống cho riêng mình, sống theo lối sống cá nhân, ích kỉ, đi ngược lại đạo lí làm người… mà “sống đẹp” là một cách sống biết hi sinh, vị tha, biết đấu tranh cho hạnh phúc của người khác, tức là phải luôn luôn sống theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh “mình vì mọi người, mọi người vì mình”.
“Sống đẹp ” còn là cách sống luôn hướng về một mục đích, một lí tưởng cao đẹp, luôn gắn bó cuộc đời mình với đất nước với nhân dân. Cách sống của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một minh chứng hùng hồn cho cách sống đẹp. Vì thiết tha với đất nước, với nhân dân nên cả cuộc đời Bác phải trải qua biết bao nhiêu hi sinh, gian khổ để đấu tranh cho nền độc lập, tự do của đất nước, cho hạnh phúc của nhân dân: “Chỉ biết quên mình cho hết thảy – Như dòng sông chảy nặng phù sa" như nhà thơ Tố Hữu đã nói.
Người có cách sống đẹp là người có tâm hồn, tình cảm lành mạnh, có ước mơ trong sáng, có niềm tin và nghị lực vượt qua bao sóng gió của cuộc đời để vươn đến một tương lai tươi sáng. Qua bao kì thi tuyển sinh vào Đại học ta đã thấy có nhiều học sinh con nhà nghèo thiếu sách vở, thiếu thời gian vì còn phải làm việc để phụ giúp gia đình nhưng nhờ có tinh thần hiếu học, luôn nỗ lực trong cuộc sống và học tập nên đã trở thành thủ khoa trong những kì thi tuyển sinh đại học ấy.
“Sống đẹp” sẽ đem lại cho chúng ta một cuộc sống thật vô cùng ý nghĩa. “Sống đẹp" sẽ làm cho cuộc sống của chúng ta trong sáng, thanh cao hơn, góp phần làm cho xã hội tốt đẹp hơn, đẩy lùi cái xấu, phát huy cái tốt, làm cho người gần người hơn, đời sống tinh thần ngày càng phong phú văn minh hơn.
Người học sinh sống đẹp là phải biết chăm chỉ học tập, có đạo đức tót, hiếu thảo với cha mẹ, lễ phép với thầy cô, thân ái, hòa nhã với bạn bè, biết nghe theo những lời hay, lẽ phải mà cha mẹ và thầy cô thường dạy bảo. Hơn nữa một người học sinh sống đẹp là người học sinh ấy phải trung thực trong học tập, không quay cóp trong khi làm bài, không xả rác trong lớp học và nơi công cộng, phải biết yêu thương, trân trọng, giúp đỡ những người nghèo khổ, tàn tật, phải biết bênh vực và đấu tranh cho lẽ phải, không tham gia vào các vụ bạo lực học đường.
Hơn nữa, khi chúng ta sống đẹp, được mọi người thương yêu, trân trọng thì khi chúng ta gặp rủi ro, hoạn nạn, chúng ta sẽ được mọi người cứu giúp, cưu mang, đùm bọc để chúng ta vượt qua những rủi ro hoạn nạn ấy.
Tóm lại, “Sống đẹp” là biểu hiện cách sống của một con người có văn hóa. Sống đẹp: làm cho nhân cách của chúng la ngày càng hoàn thiện hơn, góp phần làm cho cuộc sống xã hội ngày càng tốt đẹp hơn. Muốn sống đẹp chúng ta phải luôn đấu tranh với cái ác, cái xấu, tư tưởng cá nhân ích kỉ, tầm thường, nhỏ hẹp; phát huy cái tốt, cái thiện và phải biết trân trọng cái đẹp.
a
Câu 1
Nhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”
Câu 2
- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"
- "Sáng nay rưng rức"c
Câu 3
- Biện pháp tu từ nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .
− Tác dụng:
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .
Câu 4
-Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát
Câu 5
Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ
câu 1:
nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu"
câu2:
quên lối có/bước chân nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn
câu3:
gợi tả sự héo tàn,úa tàn của rau khúc khi đã già,không còn tươi xanh
làm cho cảnh vật(rau khúc) trở nên có hồn,chất chứa tâm tư,cảm xúc của con người
câu4:
trong đoạn thơ"chùng chình" diễn tả thái độ sống của con người hiện đại: mải mê,sa đà vào những cám dỗ những cuộc vui nơi đô thị mà quên đi những giá trị cội nguồn những điều giản dị thân thuộc nơi quê nhà
câu 5:
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc,ta cần sống có mục đích,hoài baoc rõ ràng và nỗ lực hết mình để đạt được chúng.Biết trân trọng những khoảnh khắc hiện tạ, dành thời gian cho gia đình,bạn bè và những người thân yêu.
Câu 1
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “ chúng ta ”.
Câu 2
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “ cái ngõ xoan nhà bà ” là “Lối cỏ, cái ngõ xoan nhà bà, bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn”.
Câu 3
Biện pháp nhân hoá được sử dụng trong câu là “ rau khúc ngả buồn ”.
Tác dụng của biện pháp nhân hoá trong câu là thể hiện tâm trạng buồn bã, man mác, u hoài của nhân vật trữ tình khi hồi tưởng về khung cảnh quê hương xưa .
Câu 4
Hai chữ chùng chình trong đoạn thơ có nghĩa là chỉ sự nấn ná chậm chạp không muốn rời đi ngay lập tức. Nó thể hiện sự luyến tiếc, nuối tiếc của nhân vật trữ tình trước những lựa chọn trong cuộc sống, giữa phố thị ồn ào và quê hương bình dị .
Câu 5
Để tuổi trẻ trôi đi mà không phải hối tiếc, ta cần sống hết mình trả nghiệm và cống hiến, xác định mục tiêu và đam mê của mình, học hỏi không ngừng chăm sóc bản thân thật tốt biết cống hiến và chia sẻ với mọi người và đất nước dám đối mặt với những khó khăn thử thách trong cuộc sống .
c1
1. Xác định nhân vật trữ tình Answer: Nhân vật trữ tình là "cháu" (người con, người cháu). Nhân vật trữ tình xưng "cháu" trong câu thơ "Cháu chợt nhớ ra chưa từng học làm bánh khúc từ bà...". Đây là người đang hồi tưởng về tuổi thơ, về bà và quê hương. 2. Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà" Answer: Các câu thơ miêu tả "cái ngõ xoan nhà bà" không xuất hiện trong đoạn thơ được cung cấp trong hình ảnh. Đoạn thơ trong hình ảnh chỉ bao gồm các câu từ "Con đường làng" đến "...từ bà..." và đoạn về hai chữ "chùng chình". 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa Answer: Biện pháp nhân hóa "ngả buồn" gán cho các loại cây trồng (ngô, khoai, lạc, rau khúc) có ý nghĩa:
4. Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình" Answer: "Chùng chình" trong đoạn thơ thể hiện một trạng thái do dự, ngập ngừng, níu kéo, không dứt khoát của con người hiện đại.
5. Ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc Answer: Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần sống trọn vẹn từng khoảnh khắc và cân bằng giữa việc vươn ra thế giới và trở về với bản ngã:
Câu 1: quê hương
Câu 1: Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu" (người lính hoặc người con xa quê đang hồi tưởng, tâm sự với bà).
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà".
Dựa vào văn bản, các câu thơ miêu tả là:
• Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ.
• Sáng nay rưng rức.
Câu 3: Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu: "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn".
• Biện pháp nhân hóa: Từ "ngả buồn" gán cảm xúc của con người cho sự vật (rau khúc, ngô, khoai).
• Ý nghĩa: * Làm cho cảnh vật trở nên sống động, có hồn và gần gũi hơn.
• Diễn tả nỗi buồn man mác, sự hiu quạnh của cảnh vật quê nhà khi thiếu vắng bóng dáng con người hoặc khi thời gian trôi đi.
• Phản chiếu tâm trạng bùi ngùi, xót xa của nhân vật trữ tình khi chứng kiến cảnh quê cũ đã già nua, thay đổi.
Câu 4: Cách hiểu về hai chữ "chùng chình" trong đoạn thơ.
Trong ngữ cảnh đoạn thơ, "chùng chình" không chỉ là sự chậm chạp về cơ học mà mang ý nghĩa tâm lý:
• Đó là sự do dự, ngập ngừng và có chút nuối tiếc.
• Con người bị cuốn vào những náo nhiệt, ồn ào của cuộc sống hiện tại ("đám đông", "cuộc vui") mà quên đi những giá trị bình dị, thân thuộc nơi quê nhà.
• Từ này gợi lên sự thức tỉnh muộn màng của nhân vật khi nhận ra mình đã vô tình lãng quên nguồn cội, con đường tuổi thơ.
Câu 5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần biết sống trọn vẹn và trách nhiệm với từng khoảnh khắc của hiện tại. Trước hết, chúng ta nên dũng cảm theo đuổi đam mê, không ngại thử thách để khám phá giới hạn của bản thân. Tuy nhiên, đừng vì mải mê cuốn theo những "cuộc vui" hay sự náo nhiệt của thế giới bên ngoài mà quên đi nguồn cội và những giá trị bình dị. Hãy dành thời gian để yêu thương gia đình, trân trọng những "con đường làng" và lời dạy của cha ông khi còn có thể.
Câu 1: nhân vật trữ tình là tôi
Câu 2. Chỉ ra những câu thơ miêu tả "cái ngõ xoan nhà bà"
: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà" là:
"Cái ngõ xoan nhà bà"
"Gầy guộc"
"Vẫn đợi"
"Vẫn rưng rưng"
Câu 3. Phân tích ý nghĩa biện pháp nhân hóa
: Ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn" là:
Biện pháp nhân hóa ("ngả buồn") được sử dụng để gán cho sự vật (rau khúc) một trạng thái cảm xúc của con người.
Điều này thể hiện tâm trạng buồn bã, trống vắng, và nỗi nhớ quê hương sâu sắc của nhân vật trữ tình.
Cảnh vật dường như cũng mang nỗi niềm tương tư, đồng cảm với nỗi lòng của người con xa xứ.
Câu 4. Hiểu về hai chữ "chùng chình"
Hai chữ "chùng chình" trong đoạn thơ có thể hiểu là:
Sự do dự, nấn ná, không dứt khoát, hoặc cố ý chậm lại.
Trong ngữ cảnh này, "chùng chình" mô tả việc con người mãi mê, sa đà vào những cám dỗ, cuộc vui của cuộc sống hiện đại mà quên đi những giá trị mộc mạc, giản dị của quê hương, tuổi thơ.
Nó thể hiện sự tiếc nuối, day dứt của nhân vật trữ tình trước lối sống vội vã, lãng quên cội nguồn.
Câu5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần:
Xác định mục tiêu và đam mê của bản thân, nỗ lực hết mình để theo đuổi chúng.
Tận dụng thời gian để học hỏi, trau dồi kiến thức và kỹ năng sống.
Trải nghiệm những điều mới mẻ, du lịch và mở rộng tầm hiểu biết về thế giới xung quanh.
Dành thời gian cho gia đình, bạn bè và những người thân yêu.
Sống có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng, đóng góp những giá trị tích cực.
Câu 1
Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.
Phương pháp giảiĐọc kĩ văn bản để xác định
Lời giải chi tiếtNhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”
Câu 2
Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”.
Phương pháp giảiĐọc kĩ văn bản để tìm các chi tiết phù hợp
Lời giải chi tiết- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"
- "Sáng nay rưng rức"
Câu 3
Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa được sử dụng trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn.
Phương pháp giảiVận dụng kiến thức về biện pháp tu từ nhân hóa để phân tích tác dụng
Lời giải chi tiết− BPTT nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .
− Tác dụng:
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .
+ Làm nổi bật cảm giác cô đơn , trống vắng của nhân vật .
4Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình” được sử dụng trong đoạn thơ:
Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ
Quên lối cỏ
Bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn
Phương pháp giảiPhân tích ý nghĩa của từ ngữ
Lời giải chi tiếtChùng chình: Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát .
Câu 5
Theo anh/chị, ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc? (trình bày khoảng 5-7 dòng)
Phương pháp giảiLiên hệ bản thân để rút ra bài học phù hợp
Lời giải chi tiếtTuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ. Chính sự cân bằng giữa việc vươn ra thế giới và trở về với bản ngã sẽ giúp tuổi trẻ của chúng ta thêm ý nghĩa và đủ đầy.
Câu 1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu”.
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của cái ngõ xoan nhà bà: "Cái ngõ do nhà bà núi rất quanh co" "Đường vàng rơm rạ" "Sáng nay rưng rức"
Câu 3: Biện pháp nhân hóa "luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn" gán hành động "ngả buồn" cho các loài cây, gợi tả sự buồn bã, hiu quạnh, đồng thời thể hiện nỗi lòng trống trải, nhớ thương bà của cháu khi cảnh vật thiếu vắng bàn tay chăm sóc của bà.
Câu 4: "Chùng chình" trong đoạn thơ gợi sự lưỡng lự, chậm chạp, không dứt khoát của con người trước những cám dỗ, bận rộn ("sa vào đám đông, cuộc vui") mà quên đi những giá trị bình dị, yêu thương nơi quê nhà ("con đường quê bé nhỏ", "lối cỏ chăn trâu").
Câu 5: Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, chúng ta cần sống hết mình với đam mê, không ngừng học hỏi và trau dồi tri thức. Hãy dám trải nghiệm, dám dấn thân vào những khó khăn để trưởng thành, đồng thời dành thời gian yêu thương gia đình, trân trọng những giá trị cội nguồn. Hơn nữa, sống có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng, biết cân bằng giữa công việc và những khoảnh khắc sống chậm sẽ giúp tuổi trẻ ý nghĩa hơn. Cuối cùng, đừng chùng chình trước các cơ hội, hãy sống trọn vẹn từng ngày để không phải hối tiếc khi nhìn lại.
câu1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ là người cháu
câu 2:
- các câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “ cái ngõ nhà bà Xoan” có thể là những hình ảnh gợi lên thân thương nhỏ bé, là sự gắn với thiên nhiên
câu 3:
c1
Nhân vật trữ tình bộc lộ tình cảm sâu sắc, nỗi nhớ nhung và sự trân trọng đối với người bà và những hình ảnh bình dị, thân thuộc của con đường làng. Cảm xúc này thể hiện qua các chi tiết hồi ức về tuổi thơ và sự trăn trở, chùng chình khi nhận ra mình đã phần nào quên đi những giá trị cội nguồn.
c2
Trong bài thơ, những câu thơ trực tiếp miêu tả dáng hình, trạng thái của "cái ngõ xoan nhà bà" bao gồm:
"Cái ngõ xoan nhà bà cong cớn" (miêu tả dáng hình, hình dáng).
• "Cái ngõ xoan nhà bà nghiêng nghiêng" (miêu tả dáng hình, hình dáng).
c3
Biện pháp nhân hóa được thể hiện qua hành động "ngả buồn" của sự vật "rau khúc".
". Đây
là một trạng thái tâm lý và hành động thường chỉ dành cho con người (buồn bã, ủ rột, gục xuống vì mệt mỏi hay tâm trạng).
c4
"Chùng chình" trong câu thơ trên diễn tả tâm lý chậm chạp, ngập ngừng, lưỡng lự và sự phân tâm của con người trước những cám dỗ
c5
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, trước hết chúng ta cần xác định mục tiêu rõ ràng và can đảm dấn thân để thực hiện đam mê thay vì chỉ "chùng chình" trong sự do dự. Hãy học cách trân trọng thời gian, không ngừng trau dồi tri thức và kỹ năng để làm chủ cuộc đời mình. Bên cạnh việc hòa mình vào nhịp sống hiện đại, mỗi ngời cn giữ sợi dây kết nối với cội nguồn và những giá trị tình cảm gia đình bình dị. Đừng ngại đối mặt với thất bại, bởi mỗi trải nghiệm đều là bài học quý giá giúp ta trưởng thành hơn. Cuối cùng, hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc với tâm thế chủ động để khi nhìn lại, ta mỉm cười vì đã sống một thanh xuân ý nghĩa.
Câu 1.
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là người cháu (xưng “cháu”) – một người con đã đi xa, đang hồi tưởng, suy ngẫm về con đường làng, về bà và cội nguồn quê hương.
Câu 2.
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà” là:
Câu 3.
Biện pháp nhân hóa trong câu thơ “Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn” đã gán cho cây cối cảm xúc của con người. Qua đó, tác giả làm cho cảnh vật trở nên có hồn, mang tâm trạng buồn man mác, đồng điệu với nỗi nhớ thương, xao xuyến của nhân vật trữ tình trước con đường làng và ký ức về bà.
Câu 4.
“Chùng chình” gợi trạng thái do dự, lưỡng lự, chưa dứt khoát của con người trên hành trình đời sống. Từ đó, câu thơ thể hiện sự mải mê trước đám đông, cuộc vui, những đổi thay của cuộc sống hiện đại khiến con người dễ quên đi con đường quê bé nhỏ, quên cội nguồn thân thương gắn với tuổi thơ.
Câu 5:
Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và lý tưởng rõ ràng. Tuổi trẻ nên dám ước mơ, dám dấn thân và không sợ thất bại, bởi va vấp cũng là cách để trưởng thành. Bên cạnh đó, cần không ngừng học tập, rèn luyện bản thân để hoàn thiện cả tri thức lẫn nhân cách. Biết trân trọng thời gian, yêu thương gia đình, bạn bè và sống có trách nhiệm với cộng đồng. Khi sống hết mình cho hiện tại, tuổi trẻ qua đi sẽ trở thành ký ức đẹp chứ không phải là điều để hối tiếc.
Câu 1.
Nhân vật trữ tình là người cháu - người đang hồi tường, suy ngẫm về con đường làng, về bà và quê hương.
Câu 2.
Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của
"cái ngõ xoan nhà bà" là:
Câu 3.
Biện pháp nhân hóa trong câu thơ khiến cây cối như mang tâm trạng buồn bã của con người. Qua đó, nhà thơ bộc lộ nỗi xúc động, xót xa trước cảnh vật quê hương khi bà đã mất, làm không gian trở nên trầm lắng, giàu cảm xúc.
Câu 4.
"Chùng chình" thể hiện sự do dự, mải mê trước những hấp dẫn của cuộc sống bên ngoài. Con người dễ sa vào vui chơi, đám đông mà quên đi quê hương, cội nguồn giản dị nhưng thân thương.
Câu 5.
Tuổi trẻ trôi qua rất nhanh nên mỗi người cần sống có mục tiêu và ý nghĩa. Ta nên trân trọng những người thân yêu, đặc biệt là gia đình và quê hương. Cần học tập, rèn luyện không ngừng để hoàn thiện bản thân. Đồng thời, hãy biết yêu thương, chia sẻ với mọi người xung quanh. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ không trôi qua trong nuối tiếc.
Câu 1 Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu”. Câu 2 Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”: Ngõ nhỏ, quanh co, mộc mạc, thấm đẫm cảm xúc. Câu 3 Biện pháp nhân hóa trong câu: “Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn”. Làm cho cảnh vật mang tâm trạng con người, gợi nỗi buồn man mác, hoài niệm; qua đó thể hiện nỗi lòng trầm lắng, thương nhớ quê hương của nhân vật trữ tình. Câu 4 Hai chữ “chùng chình” thể hiện: Sự do dự, chậm bước, lưu luyến. Tâm trạng không nỡ rời xa con đường làng, ký ức tuổi thơ và cội nguồn quê hương. Câu 5 Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và lý tưởng rõ ràng. Tuổi trẻ nên dám trải nghiệm, dấn thân và không ngại thất bại. Đồng thời, cần biết trân trọng gia đình, quê hương và những giá trị bền vững. Học cách cân bằng giữa ước mơ cá nhân và trách nhiệm với cộng đồng. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ trở thành hành trang quý giá của cuộc đời.
câu 1
Câu 1. Nhân vật trữ tình là “cháu” – người con xa quê, đang hồi tưởng và trò chuyện với bà, gắn với con đường làng quê tuổi thơ. Câu 2. Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”: Cái ngõ xoan nhà bà / Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ” “Cái ngõ xoan / Sáng nay rưng rức” “Chập chờn cánh chuồn / Nặng cơn mưa bão trước” → Gợi hình ảnh con ngõ nhỏ, quanh co, mộc mạc, gắn với thiên nhiên và cảm xúc buồn thương, rung động. Câu 3. Biện pháp nhân hóa trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngã buồn → Tác giả gán cho cây cối trạng thái “buồn” như con người, làm cảnh vật trở nên có hồn, thể hiện nỗi xót xa, thương cảm trước thiên nhiên sau mưa bão, đồng thời bộc lộ tâm trạng trầm lắng của nhân vật trữ tình. Câu 4. Hai chữ chùng chỉnh thể hiện: Bước đi chậm chạp, do dự, nặng nề. Gợi tâm trạng lưu luyến, ngại rời xa, bâng khuâng khi hòa vào dòng đời mà quên dần con đường quê và ký ức tuổi thơ. → Diễn tả rất tinh tế nỗi niềm xa quê, sợ đánh mất cội nguồn. Câu Để tuổi trẻ trôi qua không nuối tiếc, trước hết ta cần sống có ước mơ và mục tiêu rõ ràng. Hãy học tập và rèn luyện nghiêm túc để tích lũy tri thức, kỹ năng cho tương lai. Ta cũng nên trân trọng gia đình, quê hương và những ký ức đẹp của tuổi thơ. Dám thử thách bản thân, không ngại thất bại để trưởng thành hơn mỗi ngày. Quan trọng nhất là sống chân thành, có trách nhiệm và biết yêu thương, sẻ chia với mọi người.
"Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ": Miêu tả dáng vẻ bên ngoài, quen thuộc, mộc mạc của con ngõ quê."Sáng nay rưng rức": Miêu tả trạng thái cảm xúc, sự xúc động, bồi hồi của con ngõ (qua cảm nhận của nhân vật trữ tình), báo hiệu một điều gì đó sắp xảy ra (cơn mưa).
Câu3-Tác dụngLàm cho cảnh vật trở nên sống động, có tâm hồn như con người.
-Thể hiện sự gắn bó sâu sắc, tình cảm chân thành của nhân vật trữ tình với quê hương, ngay cả những chi tiết nhỏ nhất như cây trồng cũng chất chứa nỗi niềm.
-Gợi sự u buồn, tĩnh lặng của buổi sáng trước cơn mưa báo trước.
Câu4-Ý nghĩa trong đoạn thơ: Phản ánh thực trạng nhiều người lớn lên, vì mải mê với cuộc sống hiện đại, những cuộc vui, đám đông mà quên đi con đường quê bé nhỏ, nơi chôn nhau cắt rốn, những giá trị cội nguồn, bản sắc văn hóa dân tộc. Đó là lời nhắc nhở về sự lãng quên, mất mát trong tâm hồn con người.
Câu 5Xác định ước mơ và nỗ lực hết mình để theo đuổi, biến chúng thành hiện thực thay vì buông xuôi hay chùn bước trước khó khăn.Luôn nhớ về quê hương, gia đình, những kỷ niệm tuổi thơ. Đó là nền tảng vững chắc giúp ta trưởng thành và không bị lạc lối trong cuộc sống xô bồ. Tận dụng tuổi trẻ để khám phá thế giới, học những điều mới, chấp nhận mọi cung bậc cảm xúc từ niềm vui đến nỗi buồn để trưởng thành hơn mỗi ngày.Không chỉ mải mê với công việc hay hưởng thụ phù phiếm mà cần dành thời gian cho bản thân, gia đình và những giá trị tinh thần ý nghĩa.
Câu 1: Nhân vật trữ tình: tôi , con, ta
Câu 2 : cái ngõ xoan nhà bà
Câu 3 : Trên luống ngô , khoai, lạc , rau, ý nghĩa làm cho sự vật trở nên sống động
Câu 4: Chùng chình" trong đoạn thơ có thể hiểu là: sự chậm trễ, nấn ná, không dứt khoát, do dự, hoặc mải mê với những thú vui, sự đông đúc của cuộc sống hiện tại mà quên đi những giá trị cội nguồn, giản dị, thân thuộc
Câu 5 : Để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, ta cần: Tích cực học hỏi và khám phá, tự đặt ra cho mình một mục tiêu để thực hiện .Đồng thời, cần biết trân trọng từng khoảnh khắc, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Luôn học hỏi, trải nghiệm những điều mới mẻ, và quan trọng nhất là giữ gìn những giá trị tinh thần, tình cảm gắn bó với cội nguồn, quê hương
Câu 1. Nhân vật trữ tình là người cháu Câu 2.
Trong phần văn bản hiển thị trên ảnh không có các câu thơ trực tiếp nhắc đến "cái ngõ xoan". Tuy nhiên, dựa theo đề bài thường thấy của tác phẩm này, các câu thơ đó có thể là: "Cái ngõ xoan gầy lưa thưa bóng nắng" hoặc các câu miêu tả sự tĩnh lặng, rêu phong. Câu 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa trong câu: "Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn. Biện pháp nhân hóa: Từ "ngả buồn" được dùng để chỉ trạng thái của cây cối. Ý nghĩa: Làm cho các loài cây trở nên có tâm hồn, có cảm xúc như con người. Gợi lên một không gian buồn bã, hiu quạnh khi người bà không còn nữa. Cảnh vật dường như cũng đang đồng cảm, chia sẻ nỗi đau mất mát và sự trống trải với người cháu. Câu 4. "Chùng chình" ở đây không chỉ là sự chậm chạp về mặt cơ học, mà là sự do dự, nuối tiếc, thiếu quyết đoán. Nó thể hiện tâm trạng của con người khi mải mê với những cám dỗ, những náo nhiệt của cuộc sống thị thành mà quên đi những giá trị bình dị, thân thương của quê hương, cội nguồn. Câu 5. Để tuổi trẻ trôi qua một cách ý nghĩa và không phải nuối tiếc, mỗi chúng ta cần xác định cho mình một lý tưởng sống rõ ràng và nỗ lực hết mình để thực hiện nó. Thay vì "chùng chình" hay sa đà vào những cuộc vui vô nghĩa, hãy trân trọng từng phút giây để học tập, rèn luyện và cống hiến. Bên cạnh đó, đừng quên dành thời gian quan tâm đến gia đình và những giá trị truyền thống, bởi đó chính là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Sống trọn vẹn với đam mê và lòng biết ơn sẽ giúp chúng ta luôn cảm thấy thanh thản khi nhìn lại quá khứ.
câu 1
Nhân vật trữ tình trong văn bản là
"cháu"
Câu 2
Câu 3
+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm, tiêu điều của cảnh vật .
+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi, có hồn hơn .
+ Làm nổi bật cảm giác cô đơn trống văng của nhân vật.
cau4
Chùng chình: Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, khôngdứt khoát .
Cau5
Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hồi
tiếc, điêu quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị, thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ.
*Câu 1: Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.* Nhân vật trữ tình là *người cháu*, đang nhớ về quê hương và bà. *Câu 2: Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”.* Những câu thơ miêu tả: "Cái ngõ xoan nhà bà / Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ" và "Sáng nay rưng rức". *Câu 3: Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa được sử dụng trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn.* Biện pháp nhân hóa "ngả buồn" gán cho rau khúc cảm xúc buồn, thể hiện sự đồng cảm của tác giả với cảnh vật, gợi nhớ về sự thay đổi và nhớ bà. *Câu 4: Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình” được sử dụng trong đoạn thơ.* "Chùng chình" diễn tả sự do dự, chần chừ, dễ bị cuốn vào cuộc sống bận rộn mà quên đi những giá trị gần gũi, thân thuộc. *Câu 5: Theo anh/chị, ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc?* Để tuổi trẻ không nuối tiếc, cần sống có ý nghĩa, trân trọng hiện tại, giữ kết nối với gia đình, quê hương, và theo đuổi đam mê 💪.
Câu 1 nh chữ tình là cháu
Câu 2: lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ
Câu 5
Để tuổi trẻ không hối tiếc, hãy dũng cảm theo đuổi đam mê và sống chủ động thay vì trì hoãn. Bạn cần đặt ra những mục tiêu cụ thể, sẵn sàng bước ra khỏi vùng an toàn để trải nghiệm và học hỏi từ những thất bại. Đừng quên trân trọng những mối quan hệ chân thành và dành thời gian chăm sóc bản thân cả về trí tuệ lẫn tâm hồn. Hãy sống trọn vẹn từng phút giây hiện tại để mỗi kỷ niệm đi qua đều là một bài học quý giá. Khi bạn dám dấn thân và yêu thương hết mình, thời gian sẽ trở thành tài sản chứ không phải sự nuối tiếc.
Câu 1
Nhân vật trữ tình cháu
Câu 2
Lối đi quanh co , đường vàng rơm rạ
Câu 3
Biện pháp tu từ nhân hoá
Tác dụng :thể hiện sự trù phú của mảnh đất
Giúp cho câu thơ trở nên sinh động và hấp dẫn hơn
Câu 4
Đó là sự sa lầy vào cuộc chơi mà quên đi chính bản thân mình
Câu 1:
+ Nvtt là cháu
Câu 2:
- những câu tơ miêu tả là:
+ Quên lối cỏ
+ Quên con đường quê bé nhỏ
Câu 3:
- điện phân nhân hóa; rau khúc ngả buồn" được sử dụng trong câu thơ có ý nghĩa là
+ Thể hiện sự đồng cảm nỗi buồn của nhân vật trữ tình khi nhận ra giao khúc đã già không kịp học làm bánh từ bà nội
Câu 4:
Hai chữ chùng mình trong đoạn thơ có thể hiểu là
+ Sự do dự, không dứt hoát ngay
+ Việt tập trung mải mê vào những thú vui sự bận rộn của cuộc sống hiện đại xa hoa mà quên đi những giá trị ở nơi cội nguồn bình yên giản dị thân thuộc ở quê nhà
Câu 5:
Bài làm
Có người đã từng nói tuổi trẻ là khoảng thời gian ta viết lên những trang đầu tiên của cuộc đời quả thật đó là khoảng thời gian mỗi cá nhân hình thành nhân cách riêng của mình. Để tuổi trẻ chơi đi không nuối tiếc ta cần sống có mục tiêu cần xác định do những gì mình uống đạt được và làm cố gắng nỗ lực hết mình để thực hiện nó trân trọng những khoản khắc thời gian khoảng tình cảm với người thân trong gia đình nhất là cha mẹ ông bà anh chị em sống và là những điều tốt đẹp để không hối tiếc
Câu 1:
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là "cháu"
Câu 2:
- những câu thơ miêu tả là:
+ Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ
+ Sáng nay rưng rức
Câu 3:
- Biện pháp nhân hóa: Từ ngữ chỉ trạng thái của con người (ngả buồn) được dùng để miêu tả các loài cây (ngô, khoai, lạc, rau khúc).
• Ý nghĩa: Làm cho cảnh vật trở nên có hồn, sống động và gần gũi như con người.
- Thể hiện nỗi buồn man mác, sự hiu quạnh của cảnh vật khi thiếu vắng bàn tay chăm sóc hoặc sự xa cách của người cháu. Cảnh vật dường như cũng đang đồng điệu với tâm trạng nhớ thương, bùi ngùi của nhân vật trữ tình.
Câu 4:
Trong ngữ cảnh đoạn thơ, "chùng chình" có thể hiểu theo hai khía cạnh:
• Nghĩa đen: Sự ngập ngừng, chậm chạp, không dứt khoát trong bước chân.
• Nghĩa bóng: Chỉ sự do dự, sa đà của con người trước những cám dỗ, náo nhiệt của cuộc sống thị thành ("sa vào đám đông, cuộc vui"). Nó thể hiện sự lãng quên tạm thời hoặc sự xa rời những giá trị giản dị, thân thuộc của quê hương ("quên con đường quê bé nhỏ").
Câu 1 : Nhân vật trữ tình trong bài thơ trên là nhân vật " Cháu"
Câu 2: Những câu thơ miêu tả hình dáng,trạng thái của cái ngõ xoan nhà bà : Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ,sáng nay rưng rức
Câu 3 :
- Biện pháp tu từ nhân hoá : luống ngô, khoai , lạc , rau khúc ngả buồn
- ý nghĩa: Qua đó thể hiện nỗi buồn, sự trầm lắng của cảnh vật, đồng thời cũng gửi gắm tâm trạng bâng khuâng, thương nhớ của nhân vật trữ tình trước sự thay đổi của thời gian, của quê hương.
Câu 4:
Hai chữ " chùng chình" thể hiện sự do dự, không nỡ rời xa. Từ này cho thấy con người mải mê với cuộc sống đông vui nơi xa , nhưng trong sâu thẳm tâm hồn vẫn nhớ , vấn vương con đường quê, ký ức tuổi thơ, không thể dứt bỏ hoàn toàn.
Câu 5 :
Steve Jobs đã từng nói " Đừng để tuổi trẻ của bạn trôi qua một cách vô nghĩa. Hãy sống với đam mê và kiên trì theo đuổi ước mơ của mình" vì vậy mỗi người trẻ cần sống có mục tiêu và sống nhiệt huyết với những khát vọng của mình. Ta nên học tập, rèn luyện nghiêm túc để hoàn thiện bản thân. Đồng thời, cần dám ước mơ, dám trải nghiệm và không ngại thử thách. Bên cạnh đó, đừng quên trân trọng gia đình, quê hương và những giá trị giản dị. Khi sống hết mình và chân thành, tuổi trẻ sẽ trôi qua mà không nuối tiếc.
Câu1 :Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu” – người con xa quê, đã đi nhiều nơi, trải nghiệm cuộc đời nhưng luôn mang trong lòng nỗi nhớ con đường làng, bà và quê hương
Câu 2: Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà” là:
Câu 3: Biện pháp nhân hóa trong câu thơ
“Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn”
làm cho cây cối mang tâm trạng con người. Qua đó, tác giả thể hiện nỗi buồn, sự trầm lắng của cảnh vật, đồng thời gửi gắm tâm trạng xót xa, thương nhớ quê nhà và bà khi thời gian trôi qua
câu 4: Hai chữ “chùng chình” gợi cảm giác chậm lại, do dự, không nỡ rời xa. Từ đó thể hiện tâm trạng con người khi hòa vào đám đông, cuộc vui mà vẫn vương vấn con đường quê bé nhỏ, những ký ức tuổi thơ giản dị, thân thương.
Câu 5:Theo em, để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc, mỗi người cần sống có mục tiêu và biết trân trọng những giá trị thân thuộc. Tuổi trẻ nên dám trải nghiệm, dấn thân nhưng không quên cội nguồn, gia đình và quê hương. Bên cạnh đó, cần yêu thương, quan tâm đến những người thân khi còn có thể. Sống chân thành, nỗ lực hết mình cho ước mơ sẽ giúp ta không hối hận khi nhìn lại. Tuổi trẻ ý nghĩa là tuổi trẻ sống trọn vẹn từng ngày.
Câu 1. Xác định nhân vật trữ tình
Nhân vật trữ tình trong bài thơ là “cháu” – người con đã trưởng thành, đi xa, nhìn lại con đường làng, quê hương và bà bằng hồi ức, nỗi nhớ và sự chiêm nghiệm về cuộc đời.
Câu 2. Những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”
Những câu thơ tiêu biểu:
Các câu thơ gợi lên:
Câu 3. Ý nghĩa biện pháp nhân hóa trong câu:
“Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngã buồn.”
Câu 4. Hiểu về hai chữ “chùng chình”
Trong đoạn thơ:
“Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ”
Câu 5. Trình bày (5–7 dòng): Làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc?
Tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc khi ta biết sống có mục tiêu và ý nghĩa. Mỗi người cần trân trọng thời gian, dám ước mơ và nỗ lực hết mình vì ước mơ đó. Bên cạnh việc học tập, rèn luyện bản thân, ta cũng cần quan tâm đến gia đình, quê hương và những giá trị bền vững. Đừng để những niềm vui nhất thời cuốn ta rời xa điều quan trọng. Khi sống chân thành và hết mình, tuổi trẻ sẽ trở thành ký ức đẹp