Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
- Thần Trụ trời:
+ Thời gian: Khi vũ trụ chưa được hình thành
+ Không gian: Trời và đất
+ Nhân vật: Thần Trụ trời
- Thần Sét:
+ Thời gian: Không có thời gian cụ thể
+ Không gian: Trời và trần gian
+ Nhân vật: Thần Sét, Ngọc Hoàng, ông Cường Bạo
- Thần Gió:
+ Thời gian: Không có thời gian cụ thể
+ Không gian: Trời
+ Nhân vật: Thần Sét, thần Mưa, thần Sét, Ngọc Hoàng, đứa con của thần Gió
Phương pháp giải:
- Đọc kĩ văn bản.
- Tìm các yếu tố đáp ứng đúng theo những đặc điểm chính của truyện thần thoại.
Lời giải chi tiết:
Những đặc điểm chính | Nhận xét (kèm bằng chứng, nếu có) |
Nhân vật | Là vị thần, có sức mạnh và khả năng phi thường (nặn ra vạn vật) à Ngọc Hoàng, thiên thần. |
Không gian | Không có địa điểm cụ thể, rõ ràng. |
Thời gian | Thời gian cổ xưa, không rõ ràng “lúc sơ khởi” |
Cốt truyện | Tập trung nói về quá trình hoàn thiện, tu bổ lại các giống vật của Ngọc Hoàng. |
Nhận xét chung | - Cuộc tu bổ lại các giống vật là một truyện thần thoại. - Truyện đã giải thích quá trình tu bổ lại các giống vật, bù đắp những phần cơ thể còn thiếu để chúng có hình dạng giống ngày nay. |
Những đặc điểm chính | Nhận xét ( kèm bằng chứng nếu có) |
Nhân vật | - Ngọc Hoàng dù là những người đứng đầu và có quyền năng nhưng làm việc khá hấp tấp và không cẩn thận. Cụ thể hơn là họ đã làm nhiều loại động vật như vịt, chó, chiền chiện đều thiếu mất bộ phận cần thiết - Ba vị Thiên thần thì làm việc rất có trách nhiệm. Họ cố gắng lấy cả chân ghế, chân hương để giúp đỡ những con vật bị thiếu bộ phận. => Vị thần có sức mạnh và sức mạnh vô thường. |
Không gian | - Không gian ở đây không được miêu tả nhiều. Chỉ có cảnh các thiên thần xuống núi để giúp đỡ vạn vật và các thiên thần bay về trời - Không có địa điểm cụ thể, rõ ràng. |
Thời gian | - Bối cảnh thời gian được lấy lúc sơ khởi, trước khi Ngọc hoàng tạo ra vạn vật |
Cốt truyện | - Cốt truyện khá thú vị khi lồng việc nói về nguồn gốc của các loài vật vào việc Ngọc Hoàng hấp tấp tạo nên vạn vật ,có con vật bị thiếu bộ phận |
Nhận xét chung | Đây là một câu truyện thần thoại sáng tạo, thú vị xen lẫn hài hước nói về sự ra đời của vạn vật |
Các chi tiết liên quan đến nhân vật An Dương Vương:
+ An Dương Vương xây thành nhiều lần nhưng đều bị lở.
+ Vua được thần Kim Quy giúp xây thành và cho vuốt để làm lẫy chế nỏ thần.
+ Nhờ nỏ thần, vua đánh thắng Triệu Đà lần thứ nhất.
+ Vua chủ quan khi Triệu Đà đem quân đánh lần thứ hai
+ Vua mang con bỏ chạy, nhờ thần Kim Quy cứu và chém chết Mị Châu.
a) -Do sớm có ý thức giữ gìn đất nước, lo xây thành để chống giặc ngoại xâm mà An Dương Vương được thần linh giúp đỡ.
- Kể về sự giúp đỡ thần kì đó, dân gian muốn thể hiện cách đánh giá về nhà vua: biết ơn, ca ngợi công lao xây thành, chế nỏ để chống giặc giữ nước.
b) Sự mất cảnh giác của nhà vua được biểu hiện qua các chi tiết:
- Vua đồng ý lời cầu hôn, gả con gái Mị Châu cho con trai Đà là Trọng Thủy, lại cho Thủy ở rể. ⇒ Vua mơ hồ trước âm mưu muốn xâm chiếm Âu Lạc một lần nữa của kẻ thù.
- Khi Triệu Đà đem quân đánh lần thứ hai, vua không kiểm tra lại vũ khí để đến khi quân giặc kéo sát thành, phải mang Mị Châu bỏ chạy. ⇒ Vua chủ quan khinh địch, không có cái nhìn sáng suốt với tình thế.
c) Qua các chi tiết sáng tạo, nhân dân muốn biểu lộ thái độ, tình cảm:
+ Chi tiết vua nghe theo lời kết án của thần Kim Quy, rút gươm chém Mị Châu: gửi gắm lòng kính trọng đối với vị vua anh hùng, dám hy sinh tình cảm cha con thiêng liêng để giữ tròn bổn phận với đất nước.
+ Các chi tiết liên quan đến Mị Châu:
Phê phán thái độ mất cảnh giác, quá xem trọng tình cảm cá nhân của Mị Châu.
Giải thích nguyên nhân, xoa dịu nỗi đau mất nước một cách nhẹ nhàng.
Phương pháp giải:
Đọc kĩ văn bản.
Lời giải chi tiết:
- Tóm tắt quá trình tạo lập nên trời và đất của nhân vật thần Trụ trời:
+ Thần Trụ trời tự mình đào đất, đập đá, đắp thành một cái vừa cao, vừa to để chống trời.
+ Cột được đắp cao lên bao nhiêu thì trời được nâng lên dần chừng ấy à vòm trời được đẩy lên cao.
+ Khi trời cao và khô, thần phá cột, lấy đất đá ném tung đi khắp nơi à tạo ra hòn núi, hòn đảo, gò, đống, những dải đồi cao à mặt đất ngày nay thường không bằng phẳng.
+ Chỗ thần đào đất, đào đá đắp cột à biển rộng.
- Nhận xét về đặc điểm của nhân vật này: thần Trụ trời là người có năng lực phi thường, mạnh mẽ và đã có công tạo ra trời, đất.
Quá trình tạo lập nên trời và đất của nhân vật Thần trụ trời:
- Tự đào đất, đập đá, đắp thành một cái cột vừa cao, vừa to để chống trời.
- Thần hì hục đào, đắp, cột đá cao lên đẩy vòm trời lên mãi mây xanh.
- Khi trời cao và khô, thần phá cột, lấy đất đá ném tung đi khắp nơi à tạo ra hòn núi, hòn đảo, gò, đống, những dải đồi cao là mặt đất ngày nay thường không bằng phẳng.
Nhận xét về đặc điểm của nhân vật Thần trụ trời:
- Có năng lực phi thường, ý chí.
- Mạnh mẽ và tài năng.
- Có công tạo ra đất trời.
- Quá trình tạo lập nên trời và đất là:
- Nhận xét: Trụ trời là một vị thần vô cùng mạnh mẽ, quyền năng, với nhiều phép lạ thần đã tạo nên cả trời và đất, khai sinh ra thế giới
- Việc tạo nên con người và thế giới muôn loài của hai nhân vật trải qua các nguyên nhân và các bước sau:
- Cách xây dựng cốt truyện và nhân vật trong Prô-mê-tê và loài người rất đầy đủ, cụ thể và logic giúp người đọc dễ dàng tiếp nhận và hiểu được vấn đề, thể hiện được thông điệp ý nghĩa mà văn bản hướng tới
Phương pháp giải:
- Đọc văn bản.
- Chú trọng đoạn văn miêu tả quá trình tạo nên con người và thế giới muốn loài của hai vị thần đó.
Lời giải chi tiết:
* Tóm tắt quá trình tạo nên con người và thế giới muôn loài của hai nhân vật
- Nguyên nhân: mặt đất còn khá vắng vẻ, tình cảnh buồn tẻ → Prô-mê-tê và Ê-pi-mê-tê xin phép U-ra-nôx tạo cho thế gian một cuộc sống đông vui hơn.
- Thần Ê-pi-mê-tê:
+ Lấy đất và nước nhào nặn ra các loài vật và ban cho chúng một đặc ân của thần, một “vũ khí” để phòng thân, hộ mệnh, bảo vệ được cuộc sống của giống loài mình.
- Thần Prô-mê-tê:
+ Sau khi xem xét những điều thần Ê-pi-mê-tê làm thì nhận ra vẫn còn sót một con cần được ban bố đặc ân, “vũ khí” đó là con người.
+ Dựa theo thân hình trang nhã của các vị thần tái tạo lại thân hình cho con người trông thanh tao hơn.
+ Làm cho con người đứng thẳng, đi bằng hai chân để đôi tay làm những việc khác.
+ Băng lên bầu trời xa tít tắp đến tận cỗ xe của thần Mặt Trời Hê-li-ôx để lấy lửa rồi châm vào ngọn đuốc của mình và trao cho loài người.
* Cách xây dựng cốt truyện và nhân vật trong Prô-mê-tê và loài người ngắn gọn, cụ thể, tập trung vào việc nêu lên quá trình tạo nên con người và thế giới muôn loài của hai vị thần. Từ đó, làm nổi bật hình ảnh vĩ đại và công lao to lớn của hai vị thần.
Tóm tắt về quá trình tạo nên con người và thế giới muôn loài của hai vị thần:
Thế gian chỉ có mỗi các vị thần thì hết sức văng vẻ, hai vị thần Ê-pi-mê-tê và Prô-mê-tê đã quyết định sẽ tạo thêm những thứ khác cho nhân gian. Ê-pi-mê-tê xung phong việc chế tạo còn Prô-mê-tê sẽ kiểm tra và sửa chữa lại. Các con vật được trao cho những vũ khí phòng thân vô cùng hữu ích nhưng Ê-pi-mê-tê lại bỏ quên mất con người. Khi Prô-mê-tê kiểm tra lại, ông đã quyết định sẽ nhào nặn lại con người dựa theo hình dáng của những vị thần: đi bằng hai chân, để đôi tay làm việc. Với đó, vị thần cũng suy nghĩ làm sao để con người có thể mạnh và vượt trội hơn nhưng con vật khác để sinh tồn trong thế giới này. Cuối cùng, ông đã quyết định lấy lửa từ cỗ xe của thần mặt trời Hê-Li-Ôx và trao cho con người. Nhờ ngọn lửa của Prô-mê-tê, con người đã thoái khỏi sự tối tăm, lạnh giá. Ngọn lửa vừa là bạn vừa là vũ khí giúp họ chống lại nguy hiểm từ những con vật khác. Ngọn lửa cùng là một điều vô cùng quan trọng để sau này giúp con người sáng tạo ra muôn nghề.
Nhận xét:
- Cách xây dựng cốt truyện trong Prô-mê-tê và loài người hay và hấp dẫn.
- Có sử dụng yếu tố kỳ ảo và hiện thực như thần linh, con người, con vật.
- Xây dựng tuyến nhân vật thú vị, gần gũi. Nhân vật Prô-mê-tê hiện lên là một vị thần tốt bụng và có công ơn với loài người. Ê-pi-mê-tê dù chỉ là nhân vật phụ nhưng tính cách cũng được miêu tả rõ ràng và khéo léo.
Phương pháp giải:
- Nhận xét về các yếu tố không gian, thời gian, nhân vật và cốt truyện trong truyện thần thoại.
- So sánh các yếu tố đó giữa thể loại truyện thần thoại với các thể loại truyện dân gian đã học.
Lời giải chi tiết:
- Ở đây em sẽ chọn so sánh giữa truyện thần thoại và tiểu thuyết.
Yếu tố so sánh | Truyện thần thoại | Truyện truyền thuyết |
Không gian | Không có địa điểm cụ thể. | Có địa điểm cụ thể. |
Thời gian | Không có thời gian cụ thể, thường mang tính cổ xưa. | Có thời gian lịch sử cụ thể |
Nhân vật | Thường là các vị thần. | Thường là các anh hùng mang đậm dấu ấn lịch sử dân tộc. |
Cốt truyện | Xoay quanh vấn đề tạo lập, tái tạo thế giới, con người và muôn loài của các vị thần. | Thường kể về một sự kiện mang tính lịch sử dân tộc. |
Không gian, thời gian | Nhân vật | Cốt truyện |
- Bối cảnh trong truyện thần thoại thường khá rộng lớn, thường là hình ảnh thế giới, vũ trụ, một đất nước, thiên nhiên - Bối cảnh truyện dân gian thường là hình ảnh cuộc sống của nhân dân trong phạm vi làng xóm, rộng hơn thì là quần xã, đât nước
| - Truyện thần thoại: nhân vật chính thường là những vị thần - Truyện dân gian: nhân vật thường là người nông dân, cùng với đó sẽ là tiên nữ, yêu quái hoặc các con vật được nhân hóa một các gần gũi, giản dị
| - Truyện thần thoại: thường là sử dụng những yếu tố kỳ ảo, vượt giới hạn của loài người để giải thích về nguồn gốc của vữ trụ, vạn vật hay các hiện tượng thiên nhiên như núi lửa, lũ lụt, băng tuyết - Truyện dân gian: thường là những bài học về đạo đức, cách làm người trong cuộc sống và nội dung thường hướng đến cuộc sống của người dân |
huhu mình vội í
1. THẦN TRỤ TRỜI
+>Sự kiện chính: Thần đứng dậy dùng đầu đội trời lên, đào đất và đắp thành cột đá lớn để chống trời. Khi trời đã cao và khô cứng, thần phá cột đi, ném đất đá khắp nơi tạo thành núi non, gò đống, đảo và biển.
+>Thời gian: Thuở ấy (khi chưa có vũ trụ, muôn vật và loài người).
+>Không gian: Khắp chốn từ trời đất hỗn độn cho đến khi trời đất phân đôi, mặt đất hình thành với đủ dạng địa hình cao thấp.
+>Hình dạng: Thân thể to lớn không biết bao nhiêu mà kể, bước một bước từ tỉnh này qua tỉnh nọ hoặc từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác.
+>Tính cách: Cần cù, mạnh mẽ, có công lớn trong việc kiến thiết không gian vũ trụ.
+>Công việc và mục đích: Đội trời, đắp cột chống trời, phân khai trời đất để tạo dựng nên thế gian cho muôn loài sinh sống.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ trí tưởng tượng phong phú của người xưa nhằm giải thích nguồn gốc của trời đất, núi non, sông biển và các hiện tượng tự nhiên xung quanh.
2. THẦN SÉT
+>Sự kiện chính: Thi hành luật pháp ở trần gian, xử án kẻ ác bằng lưỡi búa đá; có lúc đánh nhầm người vô tội nên bị Ngọc Hoàng phạt; từng có tích bị Cường Bạo Đại Vương đánh thua.
+>Thời gian: Trong các triều lĩnh của Ngọc Hoàng; thường ngủ về mùa đông và chỉ lại dậy làm việc vào khoảng tháng Hai, tháng Ba.
+>Không gian: Từ thiên đình xuống trần gian, nơi có kẻ ác hoặc nơi cần thi hành luật pháp.
+>Hình dạng: Mặt mũi rất nanh ác, tiếng quát tháo rất dữ dội; cầm lưỡi búa đá.
+>Tính cách: Rất nóng nảy, hung dữ, cực oai, cực dữ nhưng đôi khi cũng có lúc bất cẩn hoặc bị thua trận (gây ra tình huống dở khóc dở cười trên thiên đình).
+>Công việc và mục đích: Thay mặt Ngọc Hoàng trừng trị kẻ ác, thi hành luật pháp dưới trần gian để duy trì trật tự đạo đức.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ hiện tượng thiên nhiên là tiếng sấm sét dữ dội trong mùa mưa giông, kết hợp với nhu cầu giải thích công lý và sự trừng phạt trong quan niệm dân gian.
3. THẦN GIÓ
+>Sự kiện chính: Làm gió nhỏ hay bão lớn theo lệnh Ngọc Hoàng; phối hợp cùng thần Mưa và thần Sét; để con ở nhà nghịch quạt làm bay bát gạo của người nghèo dẫn đến việc đứa con bị đày xuống trần chăn trâu và hóa thành cây ngải gió.
+>Thời gian: Trong các buổi tối trời hoặc bất cứ lúc nào theo lệnh trên thiên đình.
+>Không gian: Khắp trần gian, từ đồng bằng cho đến những vùng dân cư sinh sống.
+>Hình dạng: Kì quặc, không có đầu; bảo bối là chiếc quạt màu nhiệm.
+>Tính cách: Thất thường, đôi khi lơ đễnh trong việc quản lý người nhà.
+>Công việc và mục đích: Điều khiển gió mây theo lệnh Ngọc Hoàng.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ hiện tượng gió bão trong tự nhiên và trí tưởng tượng của nhân dân để giải thích các dấu hiệu thay đổi thời tiết.
* NHẬN XÉT CHUNG
+>Thời gian: Mang tính chất hồng hoang, thuở chưa có vũ trụ, muôn vật và loài người, mở ra không gian khởi thủy của vạn vật.
+>Không gian: Rộng lớn, vũ trụ bao la từ trời cao đến đất liền, biển cả và thiên đình.
+>Nhân vật: Là các vị thần có sức mạnh phi thường, kích thước khổng lồ, mang những đặc điểm siêu nhiên nhưng đồng thời cũng phảng phất tính cách, hỉ nộ ái ố như con người (nóng nảy, bất cẩn, yêu thương con cái).
+>Tính khí: Mạnh mẽ, oai phong, có uy quyền nhưng cũng gần gũi, đôi khi mắc những sai lầm rất đời thường.
+>Cơ sở hình thành: Đều bắt nguồn từ tư duy tưởng tượng, hình dung của người nguyên thủy nhằm giải thích các hiện tượng tự nhiên (sự hình thành trời đất, sấm sét, gió bão) và thể hiện ước mơ chinh phục, lý giải thế giới xung quanh của ông cha ta xưa.
1. THẦN TRỤ TRỜI
+>Sự kiện chính: Thần đứng dậy dùng đầu đội trời lên, đào đất và đắp thành cột đá lớn để chống trời. Khi trời đã cao và khô cứng, thần phá cột đi, ném đất đá khắp nơi tạo thành núi non, gò đống, đảo và biển.
+>Thời gian: Thuở ấy (khi chưa có vũ trụ, muôn vật và loài người).
+>Không gian: Khắp chốn từ trời đất hỗn độn cho đến khi trời đất phân đôi, mặt đất hình thành với đủ dạng địa hình cao thấp.
+>Hình dạng: Thân thể to lớn không biết bao nhiêu mà kể, bước một bước từ tỉnh này qua tỉnh nọ hoặc từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác.
+>Tính cách: Cần cù, mạnh mẽ, có công lớn trong việc kiến thiết không gian vũ trụ.
+>Công việc và mục đích: Đội trời, đắp cột chống trời, phân khai trời đất để tạo dựng nên thế gian cho muôn loài sinh sống.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ trí tưởng tượng phong phú của người xưa nhằm giải thích nguồn gốc của trời đất, núi non, sông biển và các hiện tượng tự nhiên xung quanh.
2. THẦN SÉT
+>Sự kiện chính: Thi hành luật pháp ở trần gian, xử án kẻ ác bằng lưỡi búa đá; có lúc đánh nhầm người vô tội nên bị Ngọc Hoàng phạt; từng có tích bị Cường Bạo Đại Vương đánh thua.
+>Thời gian: Trong các triều lĩnh của Ngọc Hoàng; thường ngủ về mùa đông và chỉ lại dậy làm việc vào khoảng tháng Hai, tháng Ba.
+>Không gian: Từ thiên đình xuống trần gian, nơi có kẻ ác hoặc nơi cần thi hành luật pháp.
+>Hình dạng: Mặt mũi rất nanh ác, tiếng quát tháo rất dữ dội; cầm lưỡi búa đá.
+>Tính cách: Rất nóng nảy, hung dữ, cực oai, cực dữ nhưng đôi khi cũng có lúc bất cẩn hoặc bị thua trận (gây ra tình huống dở khóc dở cười trên thiên đình).
+>Công việc và mục đích: Thay mặt Ngọc Hoàng trừng trị kẻ ác, thi hành luật pháp dưới trần gian để duy trì trật tự đạo đức.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ hiện tượng thiên nhiên là tiếng sấm sét dữ dội trong mùa mưa giông, kết hợp với nhu cầu giải thích công lý và sự trừng phạt trong quan niệm dân gian.
3. THẦN GIÓ
+>Sự kiện chính: Làm gió nhỏ hay bão lớn theo lệnh Ngọc Hoàng; phối hợp cùng thần Mưa và thần Sét; để con ở nhà nghịch quạt làm bay bát gạo của người nghèo dẫn đến việc đứa con bị đày xuống trần chăn trâu và hóa thành cây ngải gió.
+>Thời gian: Trong các buổi tối trời hoặc bất cứ lúc nào theo lệnh trên thiên đình.
+>Không gian: Khắp trần gian, từ đồng bằng cho đến những vùng dân cư sinh sống.
+>Hình dạng: Kì quặc, không có đầu; bảo bối là chiếc quạt màu nhiệm.
+>Tính cách: Thất thường, đôi khi lơ đễnh trong việc quản lý người nhà.
+>Công việc và mục đích: Điều khiển gió mây theo lệnh Ngọc Hoàng.
+>Cơ sở hình thành: Bắt nguồn từ hiện tượng gió bão trong tự nhiên và trí tưởng tượng của nhân dân để giải thích các dấu hiệu thay đổi thời tiết.
* NHẬN XÉT CHUNG
+>Thời gian: Mang tính chất hồng hoang, thuở chưa có vũ trụ, muôn vật và loài người, mở ra không gian khởi thủy của vạn vật.
+>Không gian: Rộng lớn, vũ trụ bao la từ trời cao đến đất liền, biển cả và thiên đình.
+>Nhân vật: Là các vị thần có sức mạnh phi thường, kích thước khổng lồ, mang những đặc điểm siêu nhiên nhưng đồng thời cũng phảng phất tính cách, hỉ nộ ái ố như con người (nóng nảy, bất cẩn, yêu thương con cái).
+>Tính khí: Mạnh mẽ, oai phong, có uy quyền nhưng cũng gần gũi, đôi khi mắc những sai lầm rất đời thường.
+>Cơ sở hình thành: Đều bắt nguồn từ tư duy tưởng tượng, hình dung của người nguyên thủy nhằm giải thích các hiện tượng tự nhiên (sự hình thành trời đất, sấm sét, gió bão) và thể hiện ước mơ chinh phục, lý giải thế giới xung quanh của ông cha ta xưa.